點(diǎn)滴見(jiàn)真情——二十一世紀(jì)的今天獨(dú)生孩子女教育問(wèn)題

家庭教育問(wèn)題。

學(xué)校與家庭分工合作，一個(gè)教育孩子日常生活習(xí)慣，一個(gè)教育孩子做人做事！家長(zhǎng)要對(duì)教師多些理解、多些幫助，實(shí)現(xiàn)家園相互配合，同步教育，促進(jìn)幼兒健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)！那么，家園共育要注意一些什么呢？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“點(diǎn)滴見(jiàn)真情——二十一世紀(jì)的今天獨(dú)生孩子女教育問(wèn)題”，希望能為您提供更多的參考。

二十一世紀(jì)的今天，一些獨(dú)生孩子女由于家庭的溺愛(ài)而變得以我為中心，自以為是。而作為父母及老人總是認(rèn)為孩子還小，大了就懂事了。殊不知，正是大人們的一味謙讓，導(dǎo)致了孩子的獨(dú)斷專行。

記得春節(jié)回家過(guò)年，和婆婆談起了孩子?，F(xiàn)如今的孩子一點(diǎn)也不懂事，只顧自己不管別人。事情是這樣的，節(jié)前由于家里要做很多事情，固而在早飯方面就簡(jiǎn)單了一些?？墒?，鄰居的孩子非要讓奶奶重新做飯，沒(méi)辦法，只好又給她做了她喜歡吃的。其實(shí)，奶奶最疼愛(ài)這個(gè)孩子，總認(rèn)為她最懂事。因此，有好吃的也不舍得吃，都給她留著，可如今怎么變成這樣呢？究其原因是父母的嬌慣。俗話說(shuō)：“慣子如殺子?！币粋€(gè)總是以我為中心，不懂的心疼和尊敬長(zhǎng)輩的人將來(lái)又如何立足于社會(huì)。事情雖小，但它反映了一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，現(xiàn)在的孩子不知道心疼家長(zhǎng)，由于家長(zhǎng)的一貫寵愛(ài)、一味遷就，使得孩子在許些方面不懂得尊卑。自己喜歡的吃的全吃完，也不管別人吃沒(méi)吃。不喜歡的，一動(dòng)也不動(dòng)。其實(shí)這就是家教的弊端。事實(shí)上，不僅僅是在吃的方面，很多方面都能體現(xiàn)孩子良好的家教。

我常常對(duì)孩子說(shuō)，不論吃什么要先讓長(zhǎng)輩。好在孩子比較懂事，每次吃東西先讓爺爺奶奶吃，然后再給我們，公公婆婆每次都說(shuō)不吃。我就說(shuō)，其實(shí)我們都不缺這一口，但是不能給孩子養(yǎng)成一個(gè)壞習(xí)慣。讓他們把讓長(zhǎng)輩當(dāng)作一個(gè)形式。后來(lái)，婆婆欣慰的對(duì)我說(shuō)，四個(gè)孩子當(dāng)中，只有兒子每次都會(huì)想到她。是啊，孩子小他們不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò)。作為家長(zhǎng)就應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，從小培養(yǎng)孩子，從點(diǎn)滴抓起，讓孩子在一個(gè)輕松愉快、團(tuán)結(jié)和睦、懂得尊老愛(ài)幼的壞境中成長(zhǎng)。

一些家長(zhǎng)認(rèn)為，現(xiàn)在生活水平提高了，不象以前想吃什么也沒(méi)有，不想讓孩子吃一點(diǎn)苦。因此,他們要什么就盡量地滿足，什么也不要他們?nèi)プ?。殊不知長(zhǎng)此以往會(huì)給孩子養(yǎng)成唯我獨(dú)尊、衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的壞習(xí)慣，這正是由于不正確的教育方法造成后果。所以說(shuō)不要溺愛(ài)孩子，讓他們多參加各種活動(dòng)，這樣不僅鍛煉了孩子的思維能力，而且還會(huì)對(duì)孩子有一個(gè)的多方面提升。YJS21.coM

“家庭教育是生命教育?！边@一點(diǎn)我深有體會(huì)。每當(dāng)我洗刷完碗筷時(shí)，兒子就會(huì)對(duì)我說(shuō)：“我最心疼媽媽，要幫媽媽干點(diǎn)活?！庇谑蔷蜁?huì)拿起掃帚幫我掃地，還真有那么點(diǎn)樣?？粗鴥鹤雍苷J(rèn)真的干著，我笑了……

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現(xiàn)代獨(dú)生子女的家庭教育問(wèn)題

現(xiàn)代獨(dú)生子女的家庭教育問(wèn)題

研究，隨著社會(huì)的發(fā)展，特別是自70年代中期，我國(guó)開(kāi)始推行計(jì)劃生育政策以來(lái)，獨(dú)生子女家庭漸趨增多，家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，四世同堂已趨減少，核心家庭日趨漸多，家庭成員少、規(guī)模小、成員序列簡(jiǎn)單，“421”型之家常見(jiàn)。獨(dú)生子女也就成了家庭成員中的核心，是父母雙方共同傾注感情的焦點(diǎn)，是人生的唯一依靠，獨(dú)生子女這一特殊位置與生長(zhǎng)環(huán)境在一開(kāi)始就注定了其教育的特殊性，獨(dú)生子女這一社會(huì)一定階段的產(chǎn)物，由于成長(zhǎng)的環(huán)境使在其性格、品德、習(xí)慣、心理素質(zhì)等與多子女家庭的孩子存在著顯著差異，而在獨(dú)生子女的教育上也反應(yīng)了一些新的問(wèn)題，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、溺愛(ài)性教育，導(dǎo)致孩子的“自我中心”的心理定勢(shì)和行為特點(diǎn)。由于獨(dú)生子女成了家中“小皇帝”，全家人圍著孩子轉(zhuǎn)，一切順從孩子，為著孩子，父母可“上九天攬?jiān)拢挛逖笞谨M”，由此，漸漸形成了孩子的自我中心意識(shí)，在行為上表現(xiàn)為唯我為我，難與同伴相處。孩子的一些不良習(xí)慣也在父母的嬌慣中滋生。

二、溫室教育，導(dǎo)致孩子面對(duì)困難與危險(xiǎn)無(wú)所適從。過(guò)多保護(hù)，過(guò)多照顧，使孩子對(duì)父母過(guò)分依戀，無(wú)志在四方之氣，心理易遭挫折，產(chǎn)生情緒障礙。自理能力差，勞動(dòng)觀點(diǎn)淡薄，缺乏艱苦奮斗的精神。因?yàn)橹挥幸粋€(gè)孩子，父母對(duì)孩子往往是含在嘴里怕含化，拿在手里怕捏疼。對(duì)孩子的活動(dòng)多加限制，不讓其與其它孩子交往，不讓外出單獨(dú)活動(dòng)，不讓其從事有對(duì)抗性或具有一定風(fēng)險(xiǎn)性的活動(dòng)，長(zhǎng)此以往造成孩子軟弱、無(wú)主見(jiàn)，遇事不知所措，對(duì)環(huán)境適應(yīng)性差。由于包辦子女的一切事物，養(yǎng)成孩子的依賴、懶惰乃至不負(fù)責(zé)的習(xí)慣，不愿干家務(wù)，不愛(ài)勞動(dòng)。

三、神童教育，導(dǎo)致?lián)炝酥ヂ?，丟了西瓜。有些家長(zhǎng)不管孩子的基礎(chǔ)如何，一味追求卓越，“望子成龍，望女成鳳”，甚至把自已沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的愿望寄托在孩子身上，使孩子過(guò)早承擔(dān)其不應(yīng)該承擔(dān)或超越了他的承擔(dān)極限的東西。神童式的施教，過(guò)多、過(guò)高的要求，充滿枯燥的學(xué)前教育，種類繁多的補(bǔ)習(xí)，學(xué)了書法、學(xué)彈琴，打了籃球，踢足球，學(xué)了作文，有英文。時(shí)間排得滿滿的，扼殺了兒童活潑好動(dòng)的天性，使他們?cè)诟改笧槠湓O(shè)計(jì)的模子里成長(zhǎng)，讓他們失去了自主探究世界的歡樂(lè)與主動(dòng)，進(jìn)入學(xué)校后，同樣接受程序化的教化，這能有創(chuàng)新的一代嗎。

四、智能中心教育，導(dǎo)到道德教育的匱乏。超限度的施教，忽視情感陶冶與人格培養(yǎng)，忽視道德教育，這樣孩子們的精神與情感需求得不到滿足，造成性格孤僻、感情脆弱，心理承受力差，易走極端等不良心理現(xiàn)象。同時(shí)“一俊遮百丑”的暈輪效應(yīng)充斥在家庭教育中，也忽視了對(duì)孩子不良品德的矯正。因此出現(xiàn)因高壓而導(dǎo)致弒父殺母，違法犯罪的事件多有發(fā)生。一時(shí)社會(huì)呼吁關(guān)愛(ài)孩子，重視孩子的心理健康教育。

五、價(jià)值導(dǎo)向出現(xiàn)偏差。很多家長(zhǎng)對(duì)孩子定位于考上名牌大學(xué)，今后當(dāng)工程師、企業(yè)家、學(xué)者等，很少定位于普通的勞動(dòng)者，使兒童從小就滋生鄙視社會(huì)服務(wù)性工作和體力勞動(dòng)，對(duì)各種社會(huì)角色缺乏正確的認(rèn)識(shí)。要知道隨著社會(huì)的發(fā)展，分工越來(lái)越細(xì)，社會(huì)對(duì)人的需求是多層次、多角度的，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，絕大多數(shù)人將成為普通勞動(dòng)者或一般技術(shù)人員。

針對(duì)以上出現(xiàn)的新問(wèn)題我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面尋找家庭教育的策略：

一、更新家庭教育觀念，樹立科學(xué)的兒童觀、教子觀、親子觀、人才觀、評(píng)價(jià)觀。

孩子的啟蒙教育在家庭，家長(zhǎng)是孩子的笫一任老師。中國(guó)幾千年文化積淀中不泛至今仍閃耀著光輝的家教寶典，如“、“孟母三遷”、“易子而教”等，但一些守舊、落后、錯(cuò)誤的教育觀念也禁固著人的思想，如：由于父系單系社會(huì)原則的映射，重男輕女仍然存在；受“棍棒下出孝子”的重體罰教育的顏氏家教論影響，體罰教育在一些專制性家庭中依然存在；“學(xué)而優(yōu)則仕”仍是一些家庭教育的唯一價(jià)值取向；重教而不會(huì)教的現(xiàn)象比較普遍；“陽(yáng)春白雪”式的家教理論與“下里巴人”式的家庭教育實(shí)際難以整合，因此，提高家庭教育的質(zhì)量必須以更新家庭教育觀念為先導(dǎo)，要樹立民主平等的兒童觀，使父母認(rèn)識(shí)到要尊重兒童，根據(jù)兒童的身心發(fā)展規(guī)律科學(xué)地教育他們，要“使兒童的個(gè)性能得到充分和諧的發(fā)展”，讓他們?cè)凇耙环N充滿快樂(lè)、愛(ài)和相互理解的氛圍中長(zhǎng)大”，樹立正確的人才觀，“21世紀(jì)需要各種各樣的才能和人格，而不只是需要杰出的個(gè)人，當(dāng)然這種人無(wú)論在何種文明中也都是很重要的。”。從培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人的高度，為國(guó)教子。

二、重視家庭道德教育。家庭是兒童生活的笫一環(huán)境，對(duì)兒童良好的道德行為養(yǎng)成教育起著極為重要的作用。

中國(guó)家庭教育學(xué)會(huì)常務(wù)理事`王寶祥曾做過(guò)人大全國(guó)調(diào)查，結(jié)果表明，平均有85%的家長(zhǎng)認(rèn)為在家庭教育中進(jìn)行道德教育對(duì)孩子重要，但在一系列選擇性題目中，家長(zhǎng)們的回答顯示，排在前三位的都沒(méi)有德育。家長(zhǎng)們最關(guān)心和實(shí)際認(rèn)為最重要的，還是孩子的學(xué)習(xí)、分?jǐn)?shù)等智育問(wèn)題。這一結(jié)果明白地告訴我們，家長(zhǎng)們?cè)谶@個(gè)問(wèn)題上存在著比較嚴(yán)重的認(rèn)識(shí)與行為脫節(jié)。要讓廣大家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變觀念，需要一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程，但又是一項(xiàng)緊迫的任務(wù)。

“教育，不要忽視心理的、思想的教育。重才輕思想，就是悲劇的根源”。中國(guó)教育報(bào)刊發(fā)的《新時(shí)期，我該怎樣做母親？》一文中，這位母親的憂慮和迷茫，結(jié)癥莫過(guò)于此，要正確處理道德教育與智能教育的關(guān)系，既重視行為養(yǎng)成教育又重視智力開(kāi)發(fā)。那么如何對(duì)孩子進(jìn)行道德教育呢？我想應(yīng)從以下幾點(diǎn)入手：

1、言傳身教，營(yíng)造良好家庭教育氛圍。孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，又說(shuō)“不能正其身，如正人何？”。家長(zhǎng)作為孩子的笫一任、也是最特殊的教師，也可能是孩子的終身的老師，在言談舉止，待人處世、行為準(zhǔn)則等方面要做子女的表率，言傳身教，通過(guò)自身的品德修養(yǎng)、文化修養(yǎng)給孩子以潛移默化的影響。自古有“上行下效”之說(shuō)，因此為人父母者，孩子榜樣也。家庭的環(huán)境對(duì)孩子的教育也很重要，他是兒童生活的笫一環(huán)境，因此作父母應(yīng)該有為孩子營(yíng)造一適應(yīng)兒童健康成長(zhǎng)的環(huán)境，讓孩子耳聞目睹的都是健康向上的，而非消極的東西。如：現(xiàn)在打麻將已是一種時(shí)尚，不“帶水”是不行的，有的家長(zhǎng)在家打，在外打，孩子也就無(wú)師自通，小小年紀(jì)一手牌打得不錯(cuò)，有時(shí)還可“挑挑土”，“少成若天性，習(xí)慣成自然”，這個(gè)孩子難免會(huì)染上賭博的惡習(xí)。

2、從小事做起，從身邊做起，以事例教育，避免空洞說(shuō)教。父母不僅教孩子說(shuō)話，辨認(rèn)周圍的事物，區(qū)分是非美丑，還要對(duì)孩子的行為活動(dòng)提出具體要求，通過(guò)給予指導(dǎo)示范直接對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙教育，使形成最基本的生活能力和最初的道德倫理觀念。教育孩子切不可因善小而不為，因惡小而為之。古代有許多成功的教子實(shí)例，如“岳母刺字”的愛(ài)國(guó)情節(jié)，“鑿壁偷光”、“懸梁刺股”的刻苦求學(xué)精神，“孔融讓梨”的謙讓、關(guān)愛(ài)美德都值得我們借用，現(xiàn)實(shí)中的好的、反面典型更是教子的好素材。以事實(shí)說(shuō)話，不要強(qiáng)硬灌輸一些空洞的、枯燥的理論，要體現(xiàn)家庭教育內(nèi)容的生活化，教育方式的情感化，方法的多樣化。

3、廣交朋友，慎重交友。由于獨(dú)生子女，缺少兄弟、姊妹情節(jié)，他們往往從小過(guò)慣了獨(dú)處的生活，習(xí)慣獨(dú)來(lái)獨(dú)往，不善于交朋結(jié)友。然而現(xiàn)代社會(huì)公共關(guān)系已是一門學(xué)問(wèn)，交際也是一種能力。作為父母我們應(yīng)為孩子補(bǔ)上沒(méi)有兄弟、姊妹的遺憾，讓多交朋友，但是要教育他（她）慎重交友。古代教育家顏之推在《慕賢》中有這樣一段話“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也?！??！敖煺叱?，近墨者黑”如果交友不慎，對(duì)他（她）的成長(zhǎng)及品德行為的養(yǎng)成將會(huì)不利。

4、適度的挫折教育可以磨練孩子的意志。現(xiàn)在的孩子在順境中長(zhǎng)大，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，不知苦，不懂艱苦奮斗，吃草根樹皮在他們看來(lái)是不可思議的事。曾記否一次中日學(xué)生夏令營(yíng)中暴露出中國(guó)孩子弱點(diǎn)，那是“溫室教育”的結(jié)果。適度的挫折教育有利于培養(yǎng)孩子的意志力、心理承受能力，教育孩子立志守恒。古代教育家孔子很重視道德意志的培養(yǎng)“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺生以成仁”，在今看來(lái)仍有一定的積極意義。昔日的上山下鄉(xiāng)，煅造了一代人堅(jiān)毅的品質(zhì)，從培養(yǎng)素質(zhì)角度看，仍可借鑒。

三、構(gòu)建民主型的家庭教育氛圍，為孩子成長(zhǎng)營(yíng)造良好的笫一環(huán)境。

民主型家庭是指家庭成員之間關(guān)系親密、融洽、人格平等，家庭生活中充滿和諧、民主氣氛的家庭。其特點(diǎn)是：

1、父母之間互相關(guān)心、互相尊重，相互支持、互相體諒、互相愛(ài)護(hù)，共同關(guān)注孩子成長(zhǎng)。

2、父母與孩子之間，建立一種民主平等的關(guān)系。既有父母對(duì)孩子思想上和生活上的關(guān)懷、期待鼓勵(lì)、循循善誘、嚴(yán)格要求，又有孩子與父母一起交流思想感情，感受到心理上的滿足。父母理解孩子，尊重孩子，信任孩子，也嚴(yán)格要求孩子。父母可以滿足孩子的要求，也要求孩子滿足父母的要求，聽(tīng)從父母的正確教育，承擔(dān)他們應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。

3、父母為孩子成長(zhǎng)既提供所需要的物質(zhì)條件，創(chuàng)造安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，又提供豐富的精神養(yǎng)料。

4、建立合理的生活制度。如：按時(shí)起床、睡眠，科學(xué)地分配一天學(xué)習(xí)、活動(dòng)、勞動(dòng)、休息的時(shí)間，有規(guī)律地生活，完成各自分擔(dān)的家務(wù)工作。

要構(gòu)建民主型家庭首先父母要相互恩愛(ài)、相敬如賓，無(wú)論在順境，還是在逆境中都應(yīng)相互理解、信任，共同創(chuàng)造美好的生活，做孩子生活的導(dǎo)師。其次，嚴(yán)慈結(jié)合，愛(ài)而不溺，嚴(yán)而不專。好孩子的教育切不可溺愛(ài)放任，不可“無(wú)教而有愛(ài)”，更不可實(shí)行“飲食（運(yùn)）任為，恣其所欲。宜誡翻（反）漿，應(yīng)訶反笑”的錯(cuò)誤教育，否則性格養(yǎng)成，“捶撻至死而無(wú)威，忿怒日隆而增怨。逮于成長(zhǎng)，終成敗德”。容忍孩子犯錯(cuò)誤，也應(yīng)及時(shí)矯正錯(cuò)誤。要順應(yīng)兒童心理，既不培養(yǎng)出“小皇帝”，又不是“小奴隸”的心理健康的兒童。笫三，蹲下身來(lái)看待孩子，用民主的心態(tài)對(duì)待孩子，走進(jìn)孩子心靈，用一顆真誠(chéng)的心去和孩子溝通，不要用一雙成熟的眼晴看待孩子，去和孩子交朋友吧。

四、挖掘教育資源，家庭、學(xué)校、社會(huì)相結(jié)合而教。

21世紀(jì)是一個(gè)創(chuàng)造的時(shí)代，“教育作為實(shí)現(xiàn)成功的職業(yè)生活的一種手段，是一個(gè)非常個(gè)人化的過(guò)程，同時(shí)又是一個(gè)建設(shè)相互影響的社會(huì)關(guān)系過(guò)程”。家庭教育是教育中的一個(gè)子系統(tǒng)，他無(wú)疑受到學(xué)校、社會(huì)等多因素的影響，作為具有生活化的家庭教育要與正規(guī)化的學(xué)校教育衍接，特別是與素質(zhì)教育衍接，在培養(yǎng)孩子興趣、能力上下功夫，促進(jìn)他們素質(zhì)的全面發(fā)展。在《學(xué)會(huì)生存》一書中提出了“學(xué)會(huì)認(rèn)知”、“學(xué)會(huì)做事”、“學(xué)會(huì)共同生活”、“學(xué)會(huì)生存”，它是終身教育的四大支柱，這會(huì)讓我們反思家庭教育、學(xué)校教育理念而試圖尋找一種比較好的方法，從而使每一個(gè)人在一生中能充分利用范圍不斷擴(kuò)大的教育環(huán)境。社會(huì)是一個(gè)大熔爐，它對(duì)人的影響是泛化的，作為孩子一墜地就將面臨社會(huì)的浸染，作為家庭教育應(yīng)給孩子注入適應(yīng)社會(huì)風(fēng)吹浪打的抗體，而不僅僅是物質(zhì)的滿足。社會(huì)特別是社區(qū)要為孩子成長(zhǎng)提供良好的環(huán)境，共同促進(jìn)其發(fā)展。只有這樣，家庭、學(xué)校、社會(huì)相互支持、相互理解、相互配合，運(yùn)用科學(xué)的教育理念，遵循兒童的成長(zhǎng)規(guī)律，采取行之有效的方法，一定能夠培育好我們的下一代。

最后我引用一個(gè)作者的一段話結(jié)束這篇文章：“孩子是一本書，從童年到少年，從少年到青年，父母都在一頁(yè)頁(yè)往后翻，但要真正讀懂它卻十分不容易。”

談?wù)剬?duì)孩子的教育問(wèn)題

其實(shí)每一個(gè)孩子的秉性家長(zhǎng)是最清楚的！但是就因?yàn)槭亲约旱暮⒆樱谧约旱难壑泻⒆泳褪亲詈玫?！確實(shí)是，每一個(gè)家長(zhǎng)都希望望子成龍望女成鳳！可是社會(huì)是個(gè)大群體，對(duì)每一個(gè)人都是一樣的、平等的！就像是老師對(duì)待孩子們一樣，一視同仁！相信每一個(gè)從事幼教工作的人都是很有耐心，很細(xì)心的，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的群體是孩子，他們是天真是無(wú)邪的，什么事情都不懂，需要我們耐心的教導(dǎo)，相信每一個(gè)做爸爸媽媽的家長(zhǎng)朋友都能體會(huì)！因?yàn)槟銈兊哪托慕虒?dǎo)與細(xì)心照顧才有了孩子今天的快樂(lè)成長(zhǎng)！

可是在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)遇到許多的問(wèn)題，比如說(shuō)：孩子為什么，有的時(shí)候會(huì)把大人都問(wèn)住，您是會(huì)說(shuō)行啦，問(wèn)的太多了別問(wèn)了，還是會(huì)說(shuō)這個(gè)媽媽不知道，那讓我們一起去查一查吧！前者看起來(lái)一件事情解決了，可是那會(huì)打擊孩子的積極性，以后會(huì)變得很少提問(wèn)，而后者就大大提高孩子的興趣，喜歡去學(xué)習(xí)，自覺(jué)去學(xué)習(xí)，現(xiàn)在有的孩子為什么不愛(ài)學(xué)習(xí)，一個(gè)是孩子的童年太單調(diào)了，大家都居住在城市里，而且大部分都是樓房，鄰里間比較的疏遠(yuǎn)，孩子們的同伴又少，只能和家長(zhǎng)在一起，特別是爺爺奶奶，問(wèn)題更嚴(yán)重，因?yàn)樽约旱膶O子所以特別的疼愛(ài)，易造成孩子以自我為中心，恃寵成嬌，這就是家中的“小皇帝”“小公主”！

上幼兒園之后在很短的時(shí)間里適應(yīng)不了這里的生活！二是，家長(zhǎng)期望太高，逼的孩子太緊，現(xiàn)在在幼兒園就開(kāi)始有特長(zhǎng)班了，那么小就開(kāi)始學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)給孩子報(bào)班孩子就沒(méi)有游戲的時(shí)間！渴望游戲的心里致使孩子討厭學(xué)習(xí)，不愛(ài)學(xué)習(xí)！

這個(gè)時(shí)候家長(zhǎng)朋友們你們會(huì)怎么辦，孩子就是不出成績(jī)，逼著學(xué)，打著學(xué)，還是曉之以理動(dòng)之以情！可能這樣的情況都有，總會(huì)有成功的，但是有的時(shí)候還孩子，你是打我也不聽(tīng)，講道理也不聽(tīng)，那樣怎么辦？總會(huì)有那么一兩個(gè)特別的孩子是這樣的！其實(shí)我們也挺糾結(jié)！就像老師對(duì)待孩子一樣，其實(shí)，她們是愛(ài)每一孩子的，對(duì)待每一個(gè)孩子都是一樣的，看著他們一天天的成長(zhǎng)直到他們走了，回憶這段時(shí)間其實(shí)孩子們記得是老師的好！走在路上就會(huì)看見(jiàn)孩子們和老師們打招呼！那一刻，在家長(zhǎng)你的心里是不是也和孩子一樣的高興，一樣的臉上帶笑.....

其實(shí)這一刻的微笑是老師用這一年的時(shí)間換來(lái)的，其中的酸甜苦辣，只有自己最清楚！今天這個(gè)孩子不小心刮傷了，老師要和家長(zhǎng)解釋，賠禮道歉，明天這個(gè)小朋友被那個(gè)小朋友打了，老師要說(shuō)明，沒(méi)有好好的看好孩子，你跳舞的時(shí)候老師幫你糾正動(dòng)作不小心碰了你一下，把你碰到了，你還要跟孩子解釋，道歉！孩子當(dāng)時(shí)可能會(huì)明白，你不是故意的，可是萬(wàn)一身上留下傷痕，身為家長(zhǎng)的你肯定會(huì)問(wèn)一下，再有孩子表達(dá)不清楚家長(zhǎng)肯定會(huì)誤會(huì)老師是故意的！

可是生活中不是一成不變的，隨時(shí)都有可能發(fā)生危險(xiǎn)，或許那個(gè)小朋友摔一下，就有可能骨折，因?yàn)槊總€(gè)人都是不一樣的！所以老師們隨時(shí)隨地的看著孩子們，孩子的安全是最重要的！但是在安全過(guò)后就是孩子的教育，我們都希望孩子們都是最好的，不管在學(xué)習(xí)上還是在紀(jì)律上，還是在思想品德上！可是人無(wú)完人，上帝在為你打開(kāi)一扇門的時(shí)候就會(huì)為你關(guān)上另外一扇門！有的孩子很聰明，但是就是不好好的學(xué)習(xí)，不遵守紀(jì)律，老師是怎么說(shuō)我都不聽(tīng)，有的老師可能教育的時(shí)候語(yǔ)言過(guò)激，孩子就會(huì)以為老師實(shí)在罵他，有的老師可能脾氣不好的可能會(huì)扯扯他的衣服，孩子就會(huì)以為那是再打他！

其實(shí)家長(zhǎng)您在教育孩子的時(shí)候肯定也會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，甚至還會(huì)出手打孩子！身為老師就不能打孩子，第一是造成孩子心靈的創(chuàng)傷，二是身體上的傷害。這個(gè)時(shí)候老師就要及時(shí)的和家長(zhǎng)溝通，讓孩子的監(jiān)護(hù)人來(lái)繼續(xù)教育，來(lái)達(dá)到我們最開(kāi)始的目標(biāo)！教育好我們的孩子！孩子表現(xiàn)好了不僅僅是家長(zhǎng)的驕傲也是標(biāo)著這個(gè)幼兒園優(yōu)秀的象征！

其實(shí)作家長(zhǎng)的也非常的不容易，每天要照顧還得吃穿，每天去接送孩子，誰(shuí)都希望自己的孩子是最好的，要是孩子在幼兒園受傷了，那個(gè)家長(zhǎng)會(huì)不心疼，畢竟是自己心頭上的一塊肉，有的時(shí)候家長(zhǎng)可能會(huì)不好意思說(shuō)，有的時(shí)候也可能會(huì)是孩子表達(dá)不清楚，那這個(gè)時(shí)候你完全可以去找負(fù)責(zé)的老師，或是當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的老師問(wèn)明白了，這是為了大家好，萬(wàn)一老師和家長(zhǎng)之間有什么誤會(huì)就不好了，老師就是要不斷地吸取更多意見(jiàn)，才能把自己全部武裝好，才能教育好幼兒！家長(zhǎng)朋友不用覺(jué)得不好意思，只要你懷著尊重的態(tài)度，解決問(wèn)題的精神相信一定會(huì)有好的結(jié)果的，正所謂伸手不打笑臉人！

育兒心得：孩子的教育問(wèn)題

育兒心得：孩子的教育問(wèn)題

“孩子的教育問(wèn)題上，我是心存敬畏的”，這是朋友曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話。沒(méi)想到優(yōu)秀如她，在這個(gè)問(wèn)題上竟然是這么謹(jǐn)慎。那么對(duì)于我們大多數(shù)平凡普通的父母，需要更多的去反思自己的教育方法了。孩子，是生活在未來(lái)世界的個(gè)體，他們存在無(wú)限的可能性，我們對(duì)待一個(gè)未來(lái)世界的智慧生物能不謹(jǐn)慎嗎？

世面上有很多育兒方面的書籍，也有諸如“狼爸”、“虎媽”這類的育兒心得，但我們要捫心自問(wèn)，我希望帶給孩子什么，我希望孩子成為怎樣的人。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我的想法是，我希望孩子能成為他自己，而我，是幫助孩子尋找自我的一盞燈。

父母天生是父母，不需要上崗證，不需要專門知識(shí)和技能，然后我們就擁有了一個(gè)自己的孩子。但是我們要知道，孩子只是借助于我們的身體來(lái)到世界的，他們是獨(dú)立的個(gè)體，他們不屬于任何人，他們不該成為任何人達(dá)成愿望的載體，他們只要成為他們自己就好了。人生的很多不幸在于不知道自己是誰(shuí)，自己要什么，自己能干些什么。我們?cè)谌松拇蟛糠謺r(shí)間里都在尋找自己，有些人找到了，有些人可能終其一生都沒(méi)找到。那些找到自我的人，于是收獲了幸福，即使沒(méi)有世俗的成功，但是幸福才是最重要的。所以我希望我的孩子找到自我，成為一個(gè)幸福的人。

找到自我，收獲幸福，而我能做的就是給予最大的支持。支持的一層含義就是尊重，尊重孩子自己的選擇，尊重孩子自己的節(jié)奏，我相信每個(gè)孩子的花期不同，給予孩子足夠的成長(zhǎng)空間。小時(shí)候，宸明有段時(shí)間不愿意分享，把自己的東西護(hù)得死死的，我會(huì)告訴他分享的快樂(lè)，但是從不強(qiáng)迫他分享，其他小朋友找我?guī)兔Γ乙仓粫?huì)說(shuō)：“那是宸明的東西，你要跟他商量?！蔽蚁嘈趴傆幸惶戾访鲿?huì)自己愿意分享東西。真的沒(méi)過(guò)多久，宸明出去也會(huì)大方的分享玩具了，而且他不會(huì)搶其他小朋友的玩具，他知道那不是他的東西。幾個(gè)月的時(shí)間，讓孩子自己去學(xué)習(xí)物品歸屬概念，學(xué)會(huì)與其他小朋友相處。在興趣班的選擇上，我也是全部尊重宸明的選擇。英語(yǔ)興趣班在離家比較遠(yuǎn)的地方，因?yàn)殄访鬟x擇去那里，即使小區(qū)里就有一個(gè)英語(yǔ)班，接送方便，但我們還是尊重宸明的選擇。我們要做的只是支持他。每次去上課都要走20多分鐘，我們陪著他堅(jiān)持了2年多，而且我們還會(huì)一直堅(jiān)持下去。

支持的另一層含義就是平等，把孩子放在同等高度，平等對(duì)話，平等對(duì)待。孩子雖然小，但是也是有思維有情感的獨(dú)立個(gè)體，有時(shí)候我們認(rèn)為的思想幼稚，只是因?yàn)槲覀儧](méi)在他們的角度想問(wèn)題?！缎⊥踝印愤@本書我很喜歡，里面有段話：大人熱愛(ài)數(shù)字，如果你對(duì)大人說(shuō)：‘我看到一座漂亮紅磚房，窗臺(tái)上擺著幾盆天竺葵，屋頂有許多鴿子……’那他們想象不出這座房子是什么樣子的，你必須說(shuō)：‘我看到一座價(jià)值十萬(wàn)法郎的房子?！麄兙蜁?huì)驚叫：‘哇，多漂亮的房子??！’所以，雖然是大人，我也還是認(rèn)真的思考宸明的話語(yǔ)，認(rèn)真的和他交流討論問(wèn)題。當(dāng)然，平等是相互的，同樣他也要平等的對(duì)待我。每天晚上我都和他下一局國(guó)際象棋，說(shuō)好規(guī)矩，落棋無(wú)悔，否則我一樣會(huì)翻臉走人。

被人尊重和平等對(duì)待是每個(gè)人都希望的，我覺(jué)得孩子從小被這樣對(duì)待，會(huì)更有尊嚴(yán)感和自信心，才會(huì)更加從本心出發(fā)去尋找自己。龍應(yīng)臺(tái)的《目送》讓我動(dòng)容，終有一天，我們的孩子都會(huì)遠(yuǎn)行。我希望宸明你能擁有獨(dú)自飛行的翅膀，砥礪前行的勇氣，而我只是留在你身后的一束目光，永遠(yuǎn)追隨著你的身影。

面對(duì)的教育問(wèn)題

面對(duì)的教育問(wèn)題

顏顏在和我玩了一會(huì)之后終于睡著了。看著她的眼睛緊閉著，臉上還掛著淺淺的笑，猶如天使一般，恬靜美好。

但卻是這樣的一個(gè)“天使”在早上走進(jìn)幼兒園教室的時(shí)候哇哇大哭。

之前我正牽著她的手，我們兩個(gè)有說(shuō)有笑的上樓。在走進(jìn)教室的那一刻，有個(gè)小朋友上前和她打招呼，于是笑容便在這一刻凝結(jié)，接著就是顏顏的大喊大叫，嘴里說(shuō)著“不給你”。因?yàn)槟菚r(shí)候顏顏手里拿著她愛(ài)吃的水果，她可能以為這個(gè)小朋友要來(lái)?yè)屗臇|西吧。

顏顏的這種行為我也很意外。顏顏給我的感覺(jué)一直是很大方，很樂(lè)于分享的。甚至每次我給她帶好吃的都會(huì)提前囑咐她要和小朋友一起吃，吃不夠的話回家媽媽在給你買。印象中她也都會(huì)照著做的。還記得前幾天顏顏主動(dòng)的提出要把自己的香蕉給其他的小朋友一起吃呢。

可這是怎么了？是我的教育哪里出了問(wèn)題嗎？

想想，顏顏現(xiàn)在28個(gè)月15天。她是個(gè)怎么樣的小女孩呢？

她心思細(xì)密，如果我和她說(shuō)話，語(yǔ)調(diào)有一點(diǎn)異樣，她都會(huì)問(wèn)我“媽媽，你生氣了嗎？”

她善于觀察，即使顏爸和我開(kāi)個(gè)玩笑或者碰我一下她都會(huì)跑過(guò)來(lái)，給我揉揉顏爸碰我的地方，然后說(shuō)“媽媽不疼了，給你揉一揉吧”。

她戒備心理特別強(qiáng)，這一點(diǎn)是根深蒂固的。

很小的時(shí)候帶她出去玩，無(wú)論多好玩的地方，只要之前沒(méi)去過(guò)，顏顏都不會(huì)下地，都會(huì)讓我抱著，直到確定周圍安全了以后才會(huì)下地瘋跑著玩。這個(gè)過(guò)程一般需要10分鐘。

現(xiàn)在呢，我們出去吃飯，因?yàn)橐黄鸪燥埖娜硕际穷侇伈辉趺匆?jiàn)面的親戚。所以一到飯店她也會(huì)拘謹(jǐn)一會(huì)，有時(shí)候也會(huì)表現(xiàn)的有點(diǎn)害怕，不過(guò)通常不會(huì)超過(guò)10分鐘就可以和大家打成一片了。

顏顏的這點(diǎn)我是知道的，也曾經(jīng)慶幸過(guò)。

但是我一直以為顏顏只有對(duì)陌生人或者陌生的地方才有這樣的防范意識(shí)。

我怎么也沒(méi)想到，就在今天，她面對(duì)她的同學(xué)還有這么強(qiáng)的戒備心理。

我開(kāi)始反省，真的是我的錯(cuò)嗎？

顏顏出生到現(xiàn)在，她的每一個(gè)細(xì)微變化，情緒波動(dòng)我都有留意到。并且會(huì)翻書查找應(yīng)對(duì)的解決方法。

在這一刻我腦海里，突然想“是不是我讓顏顏上幼兒園上早了呢？”

我知道孩子上幼兒園最好的年齡就是30個(gè)月，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候不管心理還是生理都能夠更好的適應(yīng)幼兒園的生活環(huán)境。

可是我卻在顏顏還沒(méi)滿20個(gè)月的時(shí)候就給她送幼兒園去了。

我一直覺(jué)得她那個(gè)時(shí)候，大小便能控制住，可以自己吃飯，也有一定的表達(dá)能力就具備上幼兒園的資格了呢。甚至我害怕顏顏剛?cè)雸@適應(yīng)不了，我還提前做好了功課也讓她上了一階段的“半日托”。

我真的以為顏顏可以了，她都適應(yīng)了。可是顏顏今天的行為是不是就是因?yàn)樗嫌變簣@上早了，她害怕被搶，她沒(méi)有安全感?。?/p>

找了顏顏幼兒園的老師聊了會(huì)，老師說(shuō)“顏顏挺聰明的，表達(dá)能力強(qiáng)也會(huì)運(yùn)用很多詞匯?？删褪呛托∨笥言谝黄鹜娴臅r(shí)候，她不太愿意和別人一起玩。即使對(duì)方是善意的。甚至別人把東西遞到她手里，她還表現(xiàn)出不愿意的樣子。也有可能因?yàn)樗齽側(cè)雸@的時(shí)候看別人搶過(guò)，或者被搶過(guò)?！蔽衣?tīng)了真的覺(jué)得挺對(duì)不起顏顏的。

一直以來(lái)，我都以為自己是個(gè)好媽媽?？墒俏曳噶硕嗝磭?yán)重的問(wèn)題啊？現(xiàn)在問(wèn)題的解決方法在哪里呢？

我不能讓我的顏顏一直這樣。我不在乎她在幼兒園學(xué)會(huì)了多少詩(shī)，會(huì)唱了多少歌。我只希望顏顏快樂(lè)，她能夠在幼兒園交到自己的好朋友。

晚上的時(shí)候，我接顏顏回家。故作輕松的和她聊天。

我問(wèn)她“你喜歡現(xiàn)在的幼兒園嗎？”

她說(shuō)“喜歡”

我說(shuō)“有個(gè)小朋友剛上幼兒園總是哭，你說(shuō)怎么回事呢？”

顏顏說(shuō)“她想媽媽吧”

我說(shuō)“是不是她的東西被人搶了啊？”

顏顏說(shuō)“是玩具吧”

我又問(wèn)“那小朋友的玩具被人搶了，怎么辦?。克艽蛉藛?？”

顏顏很肯定的搖頭說(shuō)“不能，告老師吧”

我一直告訴顏顏“如果在幼兒園有人搶我們玩具，或者打我們。我們也不打人，因?yàn)榇蛉瞬粚?duì)。我們可以告訴老師”

可是在顏顏回答的這一刻，我突然想“告訴老師會(huì)是最好的解決方法嗎？為什么不讓顏顏?zhàn)约涸囍ソ鉀Q問(wèn)題呢？”

“顏顏我們這樣哈，要是下次再有人搶你的玩具，你就對(duì)他說(shuō)，我們倆一起玩吧。要是有人搶你吃的東西你就告訴他，我們換著吃好嗎？”

顏顏點(diǎn)頭說(shuō)好。

想想會(huì)不會(huì)真的是我的問(wèn)題呢？一直教育顏顏打不還手，一直教育顏顏要懂得分享。而這些是不是都出自于顏顏的內(nèi)心感受呢？我一直都在忽略顏顏的感受了嗎？

就像前幾天顏顏回家告訴我，說(shuō)幼兒園老師說(shuō)她了。而我問(wèn)的第一句就是“為什么啊”？我是不是應(yīng)該低下頭對(duì)她說(shuō)“你生氣了嗎？那種感覺(jué)不好吧”

看來(lái)教育真是一門大學(xué)問(wèn)。永遠(yuǎn)的學(xué)無(wú)止境。又永遠(yuǎn)的矛盾重重。

我也要更新一下思維了，好跟上顏顏成長(zhǎng)的腳步

基礎(chǔ)教育：獨(dú)生子女的教育

基礎(chǔ)教育階段正是兒童身體發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，也是心理發(fā)育和形成期?；A(chǔ)教育階段獨(dú)生子女的教育具有一定的特殊性。

環(huán)境方面，獨(dú)生子女是家庭新一代的唯一成員，甚至是兩個(gè)家庭第三代的唯一成員，可謂“萬(wàn)千寵愛(ài)于一身”。獨(dú)生子女沒(méi)有同胞兄弟姐妹共同生活的經(jīng)驗(yàn)，容易形成感情的“自我中心”。由于他們?cè)诩彝ブ腥狈λ７碌南嗷ソ煌膬和荒芎痛笕私煌?，向大人學(xué)，容易形成他們說(shuō)大人話、做大人事的早熟傾向，過(guò)早失去孩提的天真。

發(fā)育方面，獨(dú)生子女的身體發(fā)育普遍較好，智力發(fā)育也較早。獨(dú)生子女家庭負(fù)擔(dān)相對(duì)較輕，為其提供了更加優(yōu)越的智力發(fā)育條件。但“萬(wàn)千寵愛(ài)于一身”的同時(shí)也是“萬(wàn)千壓力于一身”。

家長(zhǎng)對(duì)孩子寄予過(guò)高的期望，如果采取操之過(guò)急的方法，結(jié)果有三：一是一味順從，你們說(shuō)什么我做什么，唯唯諾諾，變成一個(gè)毫無(wú)主見(jiàn)之人；二是小滑頭，四面討好，八面逢迎；三是逆反，誰(shuí)的話也不聽(tīng)，你說(shuō)你的，我做我的，你罵我不做聲，你打我躲，你犟我比你更犟。自理能力方面，獨(dú)生子女生活在祖輩溺愛(ài)嬌寵、父母包辦代替、學(xué)校不敢放手的環(huán)境里，使獨(dú)生子女動(dòng)手的機(jī)會(huì)喪失，生活自理能力下降，依賴性強(qiáng)，不能與人分享。這些不良習(xí)氣嚴(yán)重阻礙了獨(dú)生子女的社會(huì)化進(jìn)程，阻礙了孩子的健康成長(zhǎng)。

針對(duì)這一系列的問(wèn)題，獨(dú)生子女的現(xiàn)代教育應(yīng)當(dāng)充分揚(yáng)長(zhǎng)避短。

首先要樹立全面的教育思想，克服只重視智力開(kāi)發(fā)和忽視思想道德與行為習(xí)慣培養(yǎng)的傾向。

第二，鼓勵(lì)孩子到兒童社會(huì)中去，融入到集體中去。成人應(yīng)創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)讓孩子與同齡人交往，克服因缺乏兒童伙伴的孤獨(dú)感。通過(guò)集體教育他們尊重他人，不執(zhí)拗任性，與朋友友好相處，互相商量，謙讓，引導(dǎo)獨(dú)生子女與同伴處理好關(guān)系。

第三，引導(dǎo)他們參加力所能及的勞動(dòng)，舍得孩子吃一點(diǎn)苦。在實(shí)際生活中，要讓孩子吃一點(diǎn)苦。還要督促孩子多參加勞動(dòng)，特別是孩子自己的事情，這樣既能培養(yǎng)孩子的吃苦精神，又能鍛煉其生活自理能力。有的時(shí)候，還可以有意識(shí)地設(shè)置一些障礙和困難，讓他去鍛煉。

第四，擺正獨(dú)生子女在家中的地位。獨(dú)生子女的許多不良習(xí)慣是由其在家庭中的特殊地位引起的。要使孩子感到他雖然是家中的獨(dú)子，但是沒(méi)有特殊的權(quán)利，和家庭的其他成員一樣處于平等地位。做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵在于從日常小事抓起，長(zhǎng)期堅(jiān)持。

最后，對(duì)孩子教育要堅(jiān)持一致性和連貫性原則。對(duì)孩子的教育堅(jiān)持一致性，孩子感到教育的合理性、堅(jiān)決性，就能得到事半功倍的效果。教育者對(duì)孩子的要求、態(tài)度前后也要一致。不能此一時(shí)、彼一時(shí)，高興時(shí)就無(wú)原則，一味寬容，不高興時(shí)就一概禁止，斥責(zé)。教育者威信高，教育效果也就增強(qiáng)了。

“全職媽媽”教育問(wèn)題多多

“全職媽媽”教育問(wèn)題多多

為了更好地?fù)狃B(yǎng)和教育孩子，選擇當(dāng)“全職媽媽”的女性越來(lái)越多。但山東現(xiàn)代兒童發(fā)展研究中心的一項(xiàng)研究顯示：大多數(shù)“全職媽媽”對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)過(guò)度，不少人成了“全職保姆”。

為了更好地?fù)狃B(yǎng)和教育孩子，選擇當(dāng)“全職媽媽”的女性越來(lái)越多。但山東現(xiàn)代兒童發(fā)展研究中心的一項(xiàng)研究顯示：大多數(shù)“全職媽媽”對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)過(guò)度，不少人成了“全職保姆”。

在媽媽的過(guò)度呵護(hù)下，不少孩子表現(xiàn)出了很多問(wèn)題，自理能力差、自信心不強(qiáng)、男孩過(guò)于女性化等表現(xiàn)得都很突出。

2006年7月至今年7月，山東現(xiàn)代兒童發(fā)展研究中心對(duì)800多名由媽媽帶大的孩子進(jìn)行了跟蹤調(diào)查研究。研究發(fā)現(xiàn)，這些孩子共同存在的最大問(wèn)題就是自理能力差。

山東大學(xué)文學(xué)院教授張志甫是該課題組的成員之一。他說(shuō)，對(duì)這些孩子行為的觀察發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)孩子的自理能力很差，有的孩子都七八歲了還不會(huì)自己穿衣服、穿鞋。

除了自理能力差，自信心不強(qiáng)、男孩過(guò)于女性化也是表現(xiàn)最突出的。課題組成員程燕說(shuō)，由媽媽帶大的孩子自信心普遍較差，很多人明明有能力干好一件事，但往往在做事前先否定自己，這在一定程度上影響了他們的動(dòng)手能力和主動(dòng)性。此外，由于整天圍著媽媽轉(zhuǎn)，不少男孩在言談舉止上女性化傾向非常明顯，缺少男孩應(yīng)該有的陽(yáng)剛氣概，這些對(duì)孩子今后的性格、心理都有影響。

談到問(wèn)題的根源，專家們一致認(rèn)為是媽媽對(duì)孩子的過(guò)度呵護(hù)。張志甫說(shuō)，這些“全職媽媽”已不單單是媽媽的角色，還扮演著保姆和教師的角色，也可以把她們看做孩子生活、教育等方面的“全職保姆”，她們?cè)谶@些角色中的共同點(diǎn)就是呵護(hù)、包辦，時(shí)間長(zhǎng)了，孩子就成了一個(gè)被圈養(yǎng)的寵物，根本不知道自己該干什么、能干什么。

當(dāng)然，也有一些“全職媽媽”帶出了好孩子，但所占的比例非常小。

案例

15歲男孩吃飯還要媽媽喂

“親愛(ài)的爸爸媽媽，我已經(jīng)適應(yīng)了夏令營(yíng)的生活，吃飯、刷碗、疊被子、洗衣服我都會(huì)干了……請(qǐng)你們放心?！痹谲娛禄牧顮I(yíng)即將結(jié)束的時(shí)候，來(lái)自臨沂的段清逸和其他營(yíng)員一樣，給父母寫了一篇個(gè)人匯報(bào)。

15歲的段清逸，到濟(jì)南參加軍事化夏令營(yíng)前吃飯還需要媽媽喂?！皬男【褪菋寢屛刮?，我都不知道應(yīng)該自己盛飯和吃飯?！倍吻逡菡f(shuō)，他的媽媽就是“全職媽媽”，他沒(méi)上過(guò)幼兒園，上小學(xué)前一直由媽媽教他認(rèn)字、讀書、學(xué)畫畫，每天吃飯時(shí)都是媽媽把飯端到他跟前然后喂他，刷碗、洗衣服、打掃衛(wèi)生這些活他從來(lái)沒(méi)干過(guò)。這種生活，媽媽堅(jiān)持了15年。

雖然自理能力差，但段清逸的學(xué)習(xí)成績(jī)很好。今年7月，他順利考取了臨沂一所知名高中。高中離家比較遠(yuǎn)，中午沒(méi)法回家吃飯，媽媽這下急了：總不能整天端著飯去學(xué)校喂孩子吧。她開(kāi)始考慮培養(yǎng)孩子的自理能力。最后在一位老師的建議下，把孩子送到濟(jì)南參加軍事化夏令營(yíng)。

段清逸的帶隊(duì)老師說(shuō)，孩子剛來(lái)時(shí)都不知道排隊(duì)打飯，后來(lái)在老師的提醒下才行動(dòng)起來(lái)。經(jīng)過(guò)十多天的訓(xùn)練，自理能力有了很明顯的提高，打飯、洗衣服、疊被子都能干了。

專家

孩子3歲后別當(dāng)“全職媽媽”

專家認(rèn)為，“全職媽媽”帶孩子有利有弊，但孩子3歲后，如果還自己帶，弊就會(huì)大于利。

山東現(xiàn)代兒童發(fā)展研究中心主任曹云昌說(shuō)，隨著生活水平的提高，部分媽媽有條件成為“全職媽媽”。本次調(diào)查就發(fā)現(xiàn)，“全職媽媽”的家庭經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)都比較好。一些媽媽之所以選擇自己帶孩子，除擔(dān)心老人或保姆對(duì)孩子照顧、教育不好外，還想通過(guò)和孩子的長(zhǎng)期接觸培養(yǎng)和孩子的感情，讓孩子感受到媽媽的愛(ài)，這個(gè)出發(fā)點(diǎn)是對(duì)的。

但孩子3歲之后，需要有自己的生活和交際圈，需要跳出家長(zhǎng)的陪同式呵護(hù)，否則不但易導(dǎo)致性格變異，而且會(huì)造成視野狹隘。此外，3歲之后正是孩子獨(dú)立意識(shí)迅速發(fā)展的時(shí)期，如果家長(zhǎng)再包辦一切，就會(huì)使孩子的自理意識(shí)和能力慢慢喪失。大部分“全職媽媽”對(duì)孩子的期望非常高，無(wú)形中會(huì)對(duì)孩子形成一種壓力，孩子越大，背負(fù)的壓力越大。

學(xué)習(xí)育兒知識(shí)，相信自己比幼兒園老師教得好。不少“全職媽媽”，在孩子的教育問(wèn)題上頗為自信。曹云昌說(shuō)，調(diào)查也證明，很多“全職媽媽”為了教孩子，都閱讀了大量的資料，學(xué)了一些育兒方法，但大多并不了解幼兒的心理特點(diǎn)，有些人甚至在刻意復(fù)制別人的成功之路，這很可怕。

他說(shuō)，孩子3歲以前由媽媽養(yǎng)育，好處還是比較多的，3歲后最好把孩子送到幼兒園。特別值得注意的是，自己帶孩子時(shí)，千萬(wàn)不要把孩子當(dāng)成實(shí)驗(yàn)品，不要把自己的愿望和夢(mèng)想轉(zhuǎn)嫁到孩子身上，要給孩子自主活動(dòng)的空間。

獨(dú)生子女的弱點(diǎn)及教育技巧

獨(dú)生子女，由于生活環(huán)境的特點(diǎn)，尤其是6+1的家庭環(huán)境，使他們的身上不可避免地帶有一些特殊性。也可稱為是“弱點(diǎn)”，總結(jié)起來(lái)大概有五方面。

一、獨(dú)立性差

由于家長(zhǎng)，尤其是隔代老人的過(guò)度保護(hù)，除學(xué)習(xí)活動(dòng)之外，孩子在家中幾乎沒(méi)有什么動(dòng)手機(jī)會(huì)。尤其對(duì)于3歲前的孩子，家長(zhǎng)認(rèn)為寶寶還小呢，理應(yīng)過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活，孰不知這樣一來(lái)，將嚴(yán)重打擊孩子的自信心：孩子覺(jué)得自己離開(kāi)了大人的照顧，就什么都不會(huì)做，無(wú)法生活，他們從心里覺(jué)得自己能力低下。

心理學(xué)家的研究已經(jīng)證實(shí)，自信心是獲得工作和學(xué)習(xí)成功、獲得生活幸福的關(guān)鍵因素，而孩子自信心就是在他完成一件又一件的事情、解決一個(gè)又一個(gè)的問(wèn)題的過(guò)程中樹立的。

教育技巧：不妨做個(gè)“懶”家長(zhǎng)

家長(zhǎng)如果想把自己的孩子培養(yǎng)成有自信的人，就要注意讓孩子從小自力更生、自己的事情自己做，讓孩子自己穿衣、吃飯等等。例如，孩子2歲開(kāi)始，就讓他們自己用勺吃飯，家長(zhǎng)不要再那么“勤勞“地給孩子喂飯了。到了4歲，就讓孩子自己練習(xí)使用筷子，手巧而心則靈啊。雖然在我們成人看來(lái)，吃飯、穿衣都是微不足道的小事情，但對(duì)于3歲前的孩子來(lái)說(shuō)，這些就是事關(guān)重大的任務(wù)。

二、耐受挫折性差

耐受挫折性，就是對(duì)挫折的忍受能力?，F(xiàn)在我們常常看到媒體報(bào)道，有些人因?yàn)閷?duì)挫折的忍受能力差而灰心、抑郁甚至去自殺。這個(gè)特征在獨(dú)一代孩子身上已經(jīng)顯現(xiàn)，現(xiàn)在在獨(dú)二代身上更加明顯。

獨(dú)生子女，一般都是在家長(zhǎng)的贊美聲中成長(zhǎng)的，很多家長(zhǎng)把“寶寶你真棒！”掛在口上，即使孩子做錯(cuò)了事情，也無(wú)原則地護(hù)著孩子，生怕孩子受一點(diǎn)兒委屈。例如，大人說(shuō)話時(shí)，孩子任意打斷大人的談話、隨便插嘴，此時(shí)有幾個(gè)家長(zhǎng)能認(rèn)真地對(duì)孩子進(jìn)行必要的禮儀教育？很多家長(zhǎng)都是笑瞇瞇地等著寶寶發(fā)表“高見(jiàn)”，聽(tīng)完之后還不忘贊美幾句“寶寶說(shuō)得真好！”

教育技巧：“無(wú)批評(píng)教育”

尊重孩子的特點(diǎn)；因?yàn)楹⒆拥慕?jīng)驗(yàn)少、能力有限，他們還處在發(fā)展過(guò)程中，對(duì)于他們所犯的錯(cuò)誤，要在尊重他們的基礎(chǔ)上給予幫助和糾正。例如在上例中，大人說(shuō)話時(shí)孩子亂插嘴，無(wú)批評(píng)的做法就是，堅(jiān)定地告訴孩子：請(qǐng)你等待2分鐘，我們把事情說(shuō)完，再認(rèn)真聽(tīng)你說(shuō)話；而不是簡(jiǎn)單粗暴地說(shuō)：“你這孩子，怎么這么討厭！”“大人說(shuō)話時(shí)不要隨便打斷！”

如果孩子做到了安靜等待2分鐘，之后大人也要履行自己的承諾，認(rèn)真傾聽(tīng)孩子的談話；如果孩子做不到，也要告訴他因?yàn)樗荒馨察o等待，所以大人要花更多時(shí)間來(lái)處理自己的事情，也就沒(méi)辦法聽(tīng)他說(shuō)話。這樣做，既尊重了孩子又告訴他正確的做法，才是真正的無(wú)批評(píng)教育。

三、精神孤獨(dú)

我們都說(shuō)，現(xiàn)在的孩子，物質(zhì)上極為豐富，但精神上更加孤獨(dú)。由于家庭結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，沒(méi)有兄弟姐妹，缺少同齡伙伴，獨(dú)生子女容易陷入孤獨(dú)之中。他們從小就習(xí)慣與電視、電腦相伴，習(xí)慣了自己一個(gè)人玩，到了現(xiàn)實(shí)生活中，就缺乏與人進(jìn)行社會(huì)交往的基本技能。

教育技巧：做孩子的朋友

對(duì)于孩子的精神孤獨(dú)，一方面家長(zhǎng)可以多了解孩子的年齡和心理特點(diǎn)，多陪孩子參加他們喜歡的活動(dòng)，做孩子真正的朋友；另一方面，家長(zhǎng)要努力為孩子創(chuàng)造同伴交往的環(huán)境，和同齡伙伴的交往會(huì)使孩子互相學(xué)習(xí)、受益良多，家長(zhǎng)之間也能互相交流、互取育兒的經(jīng)驗(yàn)。

四、知識(shí)面廣，而體育鍛煉不足

現(xiàn)在的孩子，由于接觸世界的方式更加多種多樣，小小年紀(jì)就積累了很多自然知識(shí)，他們知道哪些是世界未解之迷，他們知道天上、海底的生物特性，然而，過(guò)多的知識(shí)學(xué)習(xí)，占用了孩子的戶外活動(dòng)時(shí)間；在進(jìn)行幼兒發(fā)展測(cè)評(píng)時(shí)我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在孩子的體能普遍比20年前孩子的體能差。這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該引起家長(zhǎng)的充分關(guān)注。

教育技巧：身體玩兒中練

在孩子3歲以前，家長(zhǎng)就應(yīng)該幫助孩子養(yǎng)成喜歡戶外活動(dòng)、喜歡體育游戲的習(xí)慣，爬爬山、游游水，哪怕是在樓下你追我趕地瘋跑幾圈，都能鍛煉孩子的體能。等孩子5、6歲以后，家長(zhǎng)就可以幫助孩子選擇一項(xiàng)易于堅(jiān)持的體育活動(dòng)，打球、游泳、跆拳道或者是舞蹈，讓孩子鍛煉出一個(gè)好身體，以便擔(dān)當(dāng)未來(lái)繁重的學(xué)習(xí)、工作任務(wù)。

五、自我中心特點(diǎn)顯著

獨(dú)生子女，在爺爺奶奶、外公外婆和爸爸媽媽的呵護(hù)下，那是絕對(duì)的一個(gè)中心，眾星捧月之勢(shì)尤為顯著。在這樣的環(huán)境里成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，眼里只有自己沒(méi)有他人，是再自然不過(guò)的。自我中心的特點(diǎn)，可以延伸出自私的特征，事事只考慮自己不考慮他人，不就是自私嗎？家長(zhǎng)們想想，一個(gè)自私的人，能在社會(huì)上獲得大家的支持嗎？

教育技巧：規(guī)矩早建立

若想培養(yǎng)出不自私的孩子，家長(zhǎng)還要在觀念上更新一番，例如，家里買了好吃的東西，不要急急忙忙、首先就塞到2歲孩子的嘴里，而要體現(xiàn)出家中的長(zhǎng)幼順序：老人辛苦一輩子了，第一個(gè)給老人；爸爸辛苦承擔(dān)著養(yǎng)家重?fù)?dān)，第二個(gè)給爸爸……如果孩子從小是在這種秩序環(huán)境中成長(zhǎng)的，那么他們就不會(huì)事事先考慮自己，而是首先思考規(guī)則、遵守規(guī)則。

專家建議：應(yīng)對(duì)獨(dú)生子女要“充電”

對(duì)于獨(dú)生子女的狀況，社會(huì)學(xué)家、心理學(xué)家及護(hù)理專家紛紛提出了相關(guān)建議。

1.兩代媽媽育兒觀念要一致

高副院長(zhǎng)建議，年輕父母?jìng)兪紫纫约旱母改笢贤ê茫瑺?zhēng)取兩代媽媽在育兒的觀念上先保持一致。

現(xiàn)在很多家庭出現(xiàn)爺爺奶奶外公外婆爸爸媽媽一家人爭(zhēng)帶一個(gè)寶寶的局面?？墒怯捎谀贻p父母?jìng)兣c上輩在育兒方面，特別是觀念上存在著很大偏差，產(chǎn)生了很多問(wèn)題。“這樣的情況現(xiàn)在越來(lái)越普遍了，因?yàn)樵趯?duì)待孩子的問(wèn)題上意見(jiàn)不一致，本來(lái)一個(gè)很和諧的家庭往往鬧得不愉快?！备吒痹洪L(zhǎng)表示，這樣的環(huán)境會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)帶來(lái)負(fù)面影響，所以年輕父母和爸爸媽媽應(yīng)該對(duì)教育孩子有一致的看法。

2.父母應(yīng)及時(shí)再“充電”

朱學(xué)群認(rèn)為，獨(dú)生子女的核心問(wèn)題還是教育的問(wèn)題，包括家庭教育、學(xué)校教育以及社會(huì)教育。家庭教育應(yīng)該側(cè)重于責(zé)任感的培養(yǎng)。中華民族一直有著非常優(yōu)秀的家教傳統(tǒng)，一些名人的家訓(xùn)、家書至今仍然被我們津津樂(lè)道，比如曾國(guó)藩家訓(xùn)、傅雷家書等，雖然這些都有一定的歷史局限性，但一些優(yōu)秀的家教傳統(tǒng)還是應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)下去。學(xué)校教育也在慢慢向職業(yè)教育方向轉(zhuǎn)變。

高副院長(zhǎng)認(rèn)為，在對(duì)待喂養(yǎng)寶寶的問(wèn)題上，父母?jìng)儾荒軡M足于已經(jīng)掌握的有限知識(shí)，要不斷及時(shí)學(xué)習(xí)，有空多“充電”，使喂養(yǎng)寶寶保持相對(duì)的科學(xué)性。可以通過(guò)閱讀一些關(guān)于兒童生理和心理方面科普知識(shí)的書籍，或者其他渠道獲得一些比較科學(xué)的育兒信息，及時(shí)把握兒童的生長(zhǎng)發(fā)育和心理發(fā)育規(guī)律。

3.謹(jǐn)防“母性剝奪”

對(duì)于年輕家長(zhǎng)將自己的子女全權(quán)交給家里的父母養(yǎng)育或請(qǐng)保姆照顧孩子的做法，華僑大學(xué)心理學(xué)教師趙冰潔也發(fā)表了看法：如果將年幼的孩子完全交托給爺爺奶奶或是外公外婆照顧，特別是與孩子在一起溝通交流的時(shí)間很少的話，就會(huì)對(duì)孩子的心理造成非常不利的影響，這在心理學(xué)上被稱為“母性剝奪”。這樣做會(huì)使得孩子不能與他人建立親密的關(guān)系，與爺爺奶奶或外公外婆的關(guān)系也是一種“焦慮性的親密關(guān)系”，害怕再一次被爺爺奶奶或外公外婆拋棄。

如果孩子們稍大一些，再回到父母身邊生活，他們就會(huì)再度面臨分離，第二次受到傷害，而且重新與自己的父母相處也需要很長(zhǎng)的過(guò)渡期和適應(yīng)期。童年時(shí)期與父母分離的孩子容易形成分離的焦慮和對(duì)愛(ài)的焦慮，不太相信別人會(huì)愛(ài)他們，對(duì)自我的認(rèn)同低。如果孩子們與父母生活在一起，而日常生活都由爺爺奶奶或外公外婆照顧的話，情況會(huì)相對(duì)好一些，但是仍存在一定的心理影響，畢竟兩代人的教育方式和觀念有很大的不同。

如何教育好獨(dú)生子女

現(xiàn)在的孩子多數(shù)是獨(dú)生子女,為此也成了家里的重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象.可是當(dāng)孩子大一點(diǎn)時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)過(guò)分的保護(hù)所帶來(lái)的不利.那么，如何教育好獨(dú)生子女呢？

1．了解兒童的心理變化.

父母只有正確地了解兒童的心理變化，才能有針對(duì)性地按兒童心理變化的特點(diǎn)去教育，收到較好的教育效果。因此，作為家長(zhǎng)一定要學(xué)習(xí)點(diǎn)心理知識(shí)，要在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，細(xì)心觀察孩子的心理發(fā)展。有的家長(zhǎng)為了教育好孩子，從孩子出生的第一天，就密切配合記錄觀察日記，把孩子的身體和心理變化記錄下來(lái)，有時(shí)還照相、錄音、錄相。這種做法可以學(xué)習(xí)。

2．讓孩子多自由活動(dòng)

，培養(yǎng)獨(dú)立性

當(dāng)孩子會(huì)走時(shí)，就要開(kāi)始讓孩子多自行活動(dòng)，引導(dǎo)與訓(xùn)練孩子做自己能做的事情。這是從小培養(yǎng)孩子獨(dú)立性的開(kāi)端。在開(kāi)始訓(xùn)練孩子自行活動(dòng)時(shí)，父母可以與孩子共同做某件事，給孩子必要的幫助，逐漸使孩子能夠自己去做。有些父母總是對(duì)孩子不放心，孩子能做的事情也不讓孩子做，漸漸養(yǎng)成孩子的畏懼心理和依賴習(xí)慣。因此，父母不應(yīng)當(dāng)過(guò)多地限制孩子的活動(dòng)，有礙孩子獨(dú)立性的發(fā)展。心理學(xué)研究證明，兒童只有憑借自己的活動(dòng)去親自進(jìn)行嘗試，獨(dú)立思考，通過(guò)直接地接觸世界，才能真正地了解世界，才有益于發(fā)展兒童的創(chuàng)造性與獨(dú)立性。

3．加強(qiáng)訓(xùn)練，防止任性

不少家長(zhǎng)說(shuō)自己的孩子有任性、固執(zhí)的缺點(diǎn)。孩子這些不良的品質(zhì)主要是由于在家庭中的特殊地位與父母經(jīng)常滿足孩子的不合理的要求所造成的。有的孩子因某種不合理的需要得不到滿足，就大哭大鬧。家長(zhǎng)為此心軟，于是就遷就孩子，滿足孩子的不合理要求。這樣就會(huì)使孩子逐漸養(yǎng)成任性、好發(fā)脾氣等不良心理品質(zhì)。所以，只要家長(zhǎng)教育得當(dāng)，不斷加強(qiáng)訓(xùn)練，就能避免和克服孩子任性等不良品質(zhì)。

有一位母親談她對(duì)獨(dú)生子女的教育體會(huì)時(shí)說(shuō)，有一次，她的孩子拿了粉筆要在鏡子上畫畫，她對(duì)孩子說(shuō)鏡子上不能畫畫，話還沒(méi)有完，孩子就哭起來(lái)。對(duì)此她早有心理準(zhǔn)備。于是就對(duì)孩子說(shuō)，在鏡上畫畫會(huì)弄臟鏡子的，好孩子要愛(ài)惜鏡子，不能畫，再哭也沒(méi)用。說(shuō)完就去做別的事情，不去理會(huì)他。以前孩子從未聽(tīng)見(jiàn)媽媽說(shuō)過(guò)“不可以”，也從未見(jiàn)過(guò)媽媽不理他，于是便大哭大鬧，跑到媽媽面前，又打又踢，甚至躺倒在地打滾。媽媽見(jiàn)到這種情景，有些心軟，想順從他，但一想溺愛(ài)孩子可能產(chǎn)生的可怕后果，就說(shuō)你不講道理就哭個(gè)夠吧，爸爸媽媽都不喜歡你。孩子繼續(xù)哭鬧，媽媽仍不理睬。孩子的哭聲逐漸小了，一會(huì)就停止了。他第一次體會(huì)到媽媽不理他的痛苦，第一次體會(huì)到無(wú)理哭鬧得不到同情，達(dá)不到不合理要求的滿足，于是他自己站起來(lái)，去找媽媽。媽媽看孩子不再鬧了，于是就讓孩子和她一起干事，孩子很高興地干起來(lái)。晚上，媽媽又給孩子講應(yīng)該如何做個(gè)好孩子，并且給孩子以鼓勵(lì)，孩子從鼓勵(lì)體驗(yàn)到做好孩子的快樂(lè)。這個(gè)例子說(shuō)明，只要加強(qiáng)訓(xùn)練，方法得當(dāng)，孩子的任性、固執(zhí)、好發(fā)脾氣等不良心理品質(zhì)是完全可以克服的。

4．防止溺愛(ài)

愛(ài)孩子是父母的天性，然而愛(ài)不等于溺愛(ài)。有的父母省吃儉用，一切以孩子為中心，一切按孩子的意愿辦，一切聽(tīng)孩子指揮。犧牲一切為孩子，導(dǎo)致嬌縱、溺愛(ài)，實(shí)在貽害無(wú)窮。蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯指出：“那些衣裳襤褸，鞋襪不整，自己舍不得看戲，一味抱著慈悲心腸為兒女犧牲一切的父母，可以算得上最壞的教育家?！薄叭藗儠r(shí)常說(shuō)，我是母親，我是父親，一切都讓給孩子，為他犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福。這就是父母送給兒童的最可怕的禮物。

5．多讓孩子參加集體活動(dòng)

獨(dú)生子女在家庭中沒(méi)有兄弟姐妹。

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