家庭教育。
我們要做孩子的朋友,幫助孩子在學習中成長!家長要對教師多些理解、多些幫助,以教師為主體,促進孩子健康、和諧發(fā)展!那么,家長需要做的工作有哪些呢?下面是小編精心收集整理,為您帶來的《富裕時代的家庭教育》,供大家借鑒和使用,希望大家分享!
生活富裕當然是好事情,誰不希望日子越過越好呢?但是"日子天天向上"不等于"孩子天天向上"。相反,我們現在見到的情況往往是"生活充滿希望","孩子令人失望"。
為什么生活好了,孩子反倒弄不好了呢?
千萬別認為這是因為你家的孩子特別頑皮、特別不可救藥,其實這可能正是家庭教育中一種近似規(guī)律性的東西--不但北方南方有共同性,甚至中國外國都可能差不多。美國夠富強了吧?在史蒂芬·格來和簡·納爾森所著的《城里的孩子早當家》一書中,就有這樣一段關于兩代美國孩子的論述:
在20世紀30年代,成人們整日為溫飽奔波忙碌,孩子們也都非常積極地設法為家庭生活做出自己的貢獻。"窮人的孩子早當家,"在那時,他們必須具有自理能力,他們還不得不幫助父母取得經濟收入。在家庭里,家長作為家庭的養(yǎng)育者和收入的主要來源,是非常受尊重的。孩子們都順從父母的教導,處處以父母的行為為榜樣。孩子從辛勤的父母那里繼承了這樣的價值觀--自我約束,責任,良好的判斷和耐心。他們也往往非常重視學校的功課,把取得好成績作為對父母養(yǎng)育的一種回報。
但是"二戰(zhàn)"后美國人的生活發(fā)生了很大的變化。整個國家變得富裕到了可以使美國人達到自我放縱的程度。因此在60年代成長起來的一批孩子,他們從來不需要為什么事情去工作。由于缺乏為生活而奮斗、掙扎的體驗,所以他們也不再覺得要為家庭作出貢獻,也不再覺得需要為自己負責。對這樣的孩子來說,發(fā)展自己、改進自己是沒有意義的,學校學習似乎是強加給他們的,因此也是枯燥乏味的。他們的要求就是圣旨,他們的愿望必須馬上滿足;他們的生活中充斥著電視、毒品、酒精和性;對于長輩,他們顯得非常傲慢,毫無敬意。他們那可憐的學習成績單更進一步表明了其自暴自棄的動機和低下的能力。
……
今天,與我們的前輩相比,我們的孩子幾乎無能到了驚人的地步。但是他們卻擁有幾乎不可想象的豐富的機會。我們今天所面臨的挑戰(zhàn)是如何幫助他們發(fā)展自理能力、責任感和技能,而這些品質在30-50年前是孩子們自然而然形成的。
不論是中國還是美國,不論這個世紀抑或上個世紀,家庭教育狀況竟然如此驚人地相似??梢姡罡辉F饋?,對家庭教育確實構成了一種挑戰(zhàn):我們的家長究竟能不能跟上家庭教育的新形勢,能不能做一個學習型的家長,將決定這場挑戰(zhàn)的最后輸贏。
那么我們該怎么做呢?希望下面這15條基本注意事項能給家長以啟示:
1、孩子的物質要求,凡是過分的,絕對不可以滿足;合理的要求,除非急需,也不要立刻滿足,要延緩時間,讓孩子學會忍耐和等待。父母雙方必須統(tǒng)一思想,意見一致,以免孩子鉆空子。
2、絕不要出于虛榮心和攀比心理給孩子買名牌玩具、名牌服裝等?;议L的錢擺闊,會對孩子的自尊、自信和自立造成他們自己覺察不到的極大的暗傷,使他們外強中干。
3、在孩子面前絕不要露富,寧可裝窮。特別是不可以把存款告訴孩子,否則就可能引導他成為寄生蟲和無能之輩。
4、適當降低生活水準,粗茶淡飯足矣。學校要告訴學生:"家長有義務滿足你們的基本需要,沒有義務滿足你們的虛榮、奢侈和貪婪。"
5、千萬不要過早教孩子消費,不要刺激孩子的消費欲?;ㄥX太簡單,孩子什么時候學都來得及,而掙錢的本事長大再學怕就遲了。
6、凡是孩子自己能做到的事情,家長絕不要幫忙,除非你想刻意培養(yǎng)孩子的自卑和無能。不清楚孩子能不能做到的事情,應該讓孩子先試一試,家長不要急于插手,絕不要試圖掃除孩子前進道路上的一切障礙,那是在剝奪孩子成長的機會。
7、孩子做了錯事,一定要讓他自己負責任。家長不可以代孩子受過,更不可以簡單地花錢消災,否則就是在培養(yǎng)孩子的軟弱、自卑和不負責任。好漢做事好漢當。從小不負責任,長大怎成好漢?
8、要邀請而不是簡單地命令孩子分擔一些家務,而且要長期堅持。要讓孩子明白,"家庭需要我出力,我的工作是別人無法代替的。"這對培養(yǎng)孩子的自尊、自信和責任感都很重要。
9、不要就事論事地抓學習。研究表明,學習不好的孩子絕大多數不是學不會,而是不愿學。不愿學是性格問題、非智力問題,單純補課是補不上去的。
10、不要送禮物賄賂老師特殊照顧自己的孩子,那樣等于鞏固和發(fā)展孩子的缺點。這種目光過于短淺,后果很不好。而且它可能是家長心理脆弱的表現。
11、從小注意孩子的智力類型,根據其特點,引導孩子樹立職業(yè)理想。如果家長缺乏這方面的知識,可以向專家咨詢。
12、少看電視多聊天。電視是單向的信息傳遞,聊天是雙向的交流;電視是虛擬的生活,別人的生活,聊天是實在的、自己的生活。但要注意,聊天時必須平等,不能只是家長一味訓斥孩子。
13、寒暑假或休息日,盡量讓孩子承擔一些負責任的工作,如給人打工,體驗自食其力的感覺。不要怕因此而耽誤學習,磨刀不誤砍柴工。
14、孩子的品質和基本性格的培養(yǎng),主要靠家庭,而不是學校。不可把孩子推給學校了事,更不要以為花錢上個好學校就萬事大吉了。教育孩子靠自己,花錢買不來好孩子,這一點家長頭腦一定要清醒。[!--empirenews.page--]
15、家長不管工作多忙,都要抽時間讀點家庭教育的雜志或者參加家庭教育培訓班,以提高自身素質。中國有中國的國情,孩子教育不好、掙多少錢也挺不起腰桿來。
以上15條,講起來并不深奧,做起來卻不容易。為什么?因為許多家長總是心太軟,只顧眼前,這就是家長的見識和素質問題了。生活富裕起來以后,對家長素質的要求更高了。不是說要家長都成為家庭教育的專家,而是要求家長意志更加堅強,更善于控制自己的感情,目光更加遠大。教育好孩子的前提是家長成為學習型的、心理健康的家長。
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基于家庭教育模式的幾種家庭教育方法
一、家庭教育模式分析
對家庭教育進行模式分析,因為分析視角的差異,家庭教育模式的類型也存在差異。以教育意識為核心,家庭教育過程表現為四種模式。
第一種模式為家長、孩子都有明顯的教育意識。在家庭教育過程中,家長具有明顯的教育子女的意識,孩子也意識到家長在教育他,具有被教育的意識。這種家教模式具有教育意識性強的特點。家長的教育意識非常明顯,具有很強的外露性,孩子能夠通過聆聽家長的話語、觀察家長的表情、活動、動作等迅速、準確地意識到家長在教育他。由于這種模式的教育意識性強,家庭教育的目的性、方向性明確,家長能夠迅速地向子女傳情達意、實施教育,這種模式深受家長歡迎。不過,由于有的家長素質低、教育方法不當、子女逆反心理及親子關系對立等因素的影響,這種模式的家庭教育容易引起子女的反感,教育效果有時反而不好。
第二種模式為家長有明顯的教育意識,而子女沒有意識到家長的教育目的,在不知不覺中受到教育。這種模式的家庭教育表現為,為了培養(yǎng)孩子的某種品質使之獲得一定的生活經驗,家長特意組織、安排了某種活動或交往,使孩子置身于其中,通過子女的主體性活動,達到教育的目的。對子女而言,這種活動或交往是作為他們的生活本身存在的,他們并沒有意識到這是家長特意安排、組織的,在活動或交往中,使孩子置身于其中,通過子女的主體性活動,達到教育目的。在活動或交往中,孩子發(fā)揮了自我教育的主觀能動性,受到了教育。這種教育模式的呈現既可以是家長刻意追求的結果,也可能是雖然家長有明顯的教育意識,但是由于主客觀因素的影響,子女沒有意識到家長在教育他,自然而然出現了這種結果。在這種模式中,家長的主動性主要表現為根據教育意圖組織活動、創(chuàng)設情景,家長不能暗示或指導子女的行動,應該充分發(fā)揮孩子的活動主體性。
第三種模式為家長沒有教育意識,而子女卻有明顯的受教育意識,能主動接受教育。這種模式中的家長活動只是他的生活本身,盡管家長有時意識到自己的活動、言行可能會對孩子的身心發(fā)展產生影響,但是在活動中卻沒有以自己的活動、言行主動接受教育。從孩子的感受的視角觀之,這種模式與第一種模式有些相似,不同點在于:在第一種模式中,孩子盡管領會到家長的教育意圖,卻未必買家長的帳,主動配合家長接受教育;而在第二種家教模式中,孩子能夠主動受教育。如果以形象化的語言表達這種模式的教育效果,可謂“無意插柳柳成蔭。”問題是孩子為何對家長無教育意圖的活動產生錯覺并主動接受教育?顯然,在這種模式中孩子的活動具有自我教育的性質,他們出于求知、成長的愿望而把家長的生活賦予了教育的意圖,當然家長自身素質、形象具有教育意義也是一個不可忽視的原因。
第四種模式為家長沒有教育意識,但是孩子往往在意外中受到教育。這種家教模式的特點在家長與子女的共同活動和交往中,家長沒有教育孩子的意圖,孩子也不認為家長在有意地教育他,但是孩子卻受到了教育。顯然,家長與子女的共同活動和交往,對家長而言只是家庭生活本身,但是對孩子而言卻產生了家庭生活中的自我教育。
從教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動這一角度分析,第三、第四種家庭教育模式已經不是嚴格意義上的家庭教育,因為家長作為“教育者”沒有教育子女的目的性。盡管如此,這種家庭生活本身因為孩子的自我教育的存在使其具有教育意義,我們仍然把它歸為家庭教育,目的在于使家長意識到,自己對孩子的影響無處不在,增強家庭教育責任感。
二、幾種有效的家庭教育方法
很多家長習慣于對孩子進行說教,甚至以說教為唯一教育方法,其效果并不理想。根據對家庭教育模式的分析,以下幾種家庭教育方法可供家長使用:
——身教法。這種家庭教育方法要求家長意識到自己是孩子學習的榜樣,不斷加強自身修養(yǎng),為孩子的做人做事樹立良好的榜樣,使孩子耳濡目染、潛移默化地形成正確的認識觀點、態(tài)度及良好的行為習慣。在第一種、第二種模式的家庭教育活動中,孩子更多的是從家長組織、設計的活動本身受到教育,例如,父母為了增強孩子的體質,鼓動孩子去登山。而在第三、第四種模式的家庭教育活動中,孩子更多的是從家長的言行獲得教益。因為在家庭教育活動中家長的身教更容易使行為規(guī)范具體形象化,體現出行為規(guī)范的可信性、可行性,家長在親子關系中具有權威性,青少年以觀察模仿為重要的學習方式,所以家長應該以身教為首要的教育方法。
許多家長常常進行言教,而忽視身教。家長不僅應該從身教的作用理解它的重要性,而且應該從家庭教育的角度來增強身教的自覺性。在第一、二種模式的家庭教育中,家長具有教育子女的意圖,此時,家長比較容易意識到自己的言行、形象對孩子的教育意義,注意進行身教;而在其它兩種模式的家庭教育活動中,家長沒有教育意識,這時家長很難意識到自己的教育責任,不容易做到注意自身形象進行身教。所以,家庭教育模式給家長以啟示:家庭無小事,事事是教育;家長無小節(jié),節(jié)節(jié)皆楷模。從家庭教育模式的角度看問題,家長應該意識到自己時時處處是孩子學習的榜樣,意識到身教的重要性,加強自身修養(yǎng),充分發(fā)揮身教的作用。
——鼓勵法。從家庭教育模式的角度分析,無論是哪一種模式,家長的態(tài)度對孩子的自我教育與發(fā)展都是一種重要的影響因素,家長應該重視自己的態(tài)度對孩子的影響。就第一、第三種家庭教育模式而言,由于孩子意識到或者錯覺性地意識到家長在教育他,所以孩子特別關注家長對他的態(tài)度。就第二、第四種家庭教育模式而言,雖然孩子沒有意識到家長在教育他,或者并不認為家長在有意地教育他,但是孩子還是能夠感受到家長對他的態(tài)度。與孩子留意、注重家長對他的有意的態(tài)度相比,雖然孩子不太在意家長的無意的態(tài)度,但是家長的態(tài)度畢竟是他對孩子看法的真實流露,終究會對孩子產生影響。因此,筆者提出:“沒有不會對孩子產生影響的態(tài)度,只有不重視自己的態(tài)度對孩子產生影響的家長?!?/p>
當孩子遇到挫折、遭到失敗、犯錯誤之時,家長應該容許孩子的不足、失敗,從孩子令人不滿的狀態(tài)中發(fā)現積極的因素,向孩子表達自己對此的看法、寬容的態(tài)度以及對孩子的期望,以使孩子從中獲得鼓舞,不斷奮進。有一個學生考了全班倒數第一,家長看到兒子的考卷后,微笑著說:“太好了,兒子!這回你沒有心理負擔了!”兒子大吃一驚,忙問:“爸,你不是有病了吧?”他說:“沒病。你想想,一個跑在最后的人還有什么負擔呀,你不用擔心再有別人會超過你,你只要往前跑,肯定會有進步!”兒子受到啟發(fā),心里高興起來。第二次,兒子考到第二十九名。第三次,兒子考到全班第十名,父親激動地說:“太好了,兒子,你真了不起,離第一名只差九名了?!睙o論孩子成績如何,這位家長都給予孩子以正面的鼓勵。當孩子遇到挫折、遭到失敗、犯錯誤之時,他們特別需要家長的理解、寬容、尊重、鼓勵,此時家長對孩子令人不滿的現狀的認識、態(tài)度,嚴重地影響到孩子今后的學習、生活與發(fā)展?;蜻M或退很大程度上取決于家長的認識與態(tài)度,寬容、欣賞、鼓勵使孩子獲得信心、力量與進步,而苛刻、不滿、打擊使孩子自卑、泄氣、退步?,F實生活中,很多家長習慣于對孩子苛求、不滿、批評,而較少寬容、鼓勵、支持,即使是孩子取得了進步,內心滿意孩子的成績,表面上也是不欣賞,擔心孩子因此在此,筆者提出:“沒不需要欣賞、鼓勵的孩子,只有不去欣賞,鼓勵孩子的家長?!?/p>
——經歷法。對孩子的成長、發(fā)展而言,他人的言教畢竟是一種間接經驗,其教育作用終究不如孩子在親身經歷,實際鍛煉中獲的認識、體驗那么深刻、有效?,F實生活中,我們的家長卻習慣于說教,而不重視孩子的親身經歷教育,往往事倍功半,甚至勞而無功。有一位小學生的家長反映,孩子早起磨磨蹭蹭,不急著起床、洗刷,提醒她上學要遲到了,也不管用。雖然多次給她講早晨上學要抓緊時間的道理,也不見效果。如何才能讓她早起有緊迫感,筆者給他提議,不要再提醒她、對她進行說教,順其自然,有意地讓她遲到一次,讓她經歷一次上學遲到、挨教師的批評,使她從親身體驗中認識到要遵守學校紀律、早晨要抓緊時間的道理。親身經歷法對于培養(yǎng)孩子的思想品德及獨立生活的能力非常有好處,不過有些家長卻不愿意采用此法教育孩子。例如,很多家長舍不得讓孩子進行吃苦教育、挫折教育,主要原因在于舍不得孩子吃苦受罪。護犢之情可以理解,但是“不經歷風雨,怎能見彩虹?”為了培養(yǎng)孩子的良好素質,需要讓孩子去經歷風雨,在親身經歷中成長。
讓孩子接受親身經歷教育需要家長有意地組織孩子進行活動和交往,讓孩子置身于活動和交往中,使其從中受到教育。在第一種家庭教育模式下的親身經歷教育中,家長、孩子都具有教育意識,家長要組織、甚至要參與活動、交往。這種模式下的親身經歷教育需要孩子認同家長的教育意圖,配合家長的教育安排,這一特點決定了它具有一定的局限性。也就是說,家長以這種模式進行家庭教育,并不能保證孩子積極主動地參加所組織的活動與交往。例如,孩子孤僻,不愿與人交往,家長采用第一種模式教育孩子以培養(yǎng)孩子合群及與人交往的能力,孩子可能因為原有個性,不認同、配合家長的教育;孩子膽小,為了使孩子克服膽怯,家長采用第一種模式教育孩子,孩子可能因為膽怯會拒絕參加父母設計組織的活動。此路不通,另覓它途,家長可采用第二種模式來彌補第一種模式的不足。筆者的女兒有些不愿與人交往,平時告訴她多與人交往,結果事與愿違。一次,孩子在樓下讓我把鑰匙從窗戶丟到樓下以便打開儲藏室的門,結果我把鑰匙丟到三樓窗外的空調上,女兒要我到三樓鄰居家把鑰匙取回來。我靈機一動,這不正是教育孩子與人打交道的好機會嗎?我告訴女兒我正在炒菜不方便幫助她。要她自己去做這件事,女兒只好自己去了三樓。女兒回來后興奮地告訴我她如何有禮貌地敲門、請求阿姨幫忙取下鑰匙。第二種家庭教育模式下的親身經歷教育要求家長創(chuàng)設一種看似無意的教育情境,讓孩子置身其中,使其在獨自的親身經歷中受到教育。
一直想聊聊上星期為社區(qū)作家教義務咨詢的事,因為那天給了我意外的欣喜。其實我也就準備給大家發(fā)發(fā)傳單遞個水什么的,實際上后來領到的任務是給活動拍錄像。
那天雨很大,我們只有在社區(qū)的屋檐下局促擺攤。見一老太太領著孫子經過,大家像狗狗遇見了包子般激動,可沒料到她是個一心想訴說不幸的“祥林嫂”,孫子成績不好主要是因為幼兒園時被旁邊孩子砸到一板,因此現在吃不好、睡不好、學不好……搞了半天,她最需要的是理解,老師只得在那里充當聽眾。
我在旁邊無聊就和那孩子說話,問問他平時的生活與學習、興趣與愛好。說實話,那孩子的額頭非常扁平,牙齒大而外突,看起來智力應該不太好。但與他交流中發(fā)現他表達挺流暢,臉上帶著謙和的微笑,說話也很有條理,愛好還不少,象棋、數學、輪滑,言語之間都帶著些小自信。目前最困擾他的是英語和作文,他發(fā)現自己的記憶力不好,單詞老默錯,作文也寫不出來,所以很自卑,認為自己的腦子比別人笨。
我告訴他:你喜歡下棋說明你的邏輯思維很好,所以數學之類你會覺得很喜歡;你愛輪滑,說明你肯定很喜歡運動,運動的孩子反應會更靈敏,而且身體會很棒;說到英語背不出的問題,我給他舉了個例子:我們辦公室有個老師在中學的時候成績很好,別人政治問題都默不出,但她每次都能得一百分,大家只羨慕她記性好,只有她自己知道,自己是回家花了功夫背的,別人花的工夫沒有她多而已。你默不出,只能說明你下的工夫還不到。再說作文,我說只有多看書才行,他接話“讀書破萬卷,下筆如有神”,說得多好!我問他現在都看什么書,又不喜歡看什么書?他說老師規(guī)定的書有些他就不愛看,我讓他舉例,他說像《紅樓夢》,其它中國的三大名著他都喜歡。哈哈,我說我也不愛看,盡管顯得很沒文化,但我說的是真話。為什么人家說好我就一定要喜歡呢?他明顯松了口氣,我建議他,想讓寫作文變得簡單,不妨試試寫博客,反正我們學校每人都有,每天一有感觸就寫點,不管是多是少,把自己的想法準確地寫出來。以前我也不會寫,隨便寫點什么都特別累,后來我也一直寫博客,現在就覺得不難了。你在寫的時候肯定會思考怎么把話寫通暢、如何使語法結構的正確,經常寫寫改改,你的寫作水平就會有提高的。他接道“文章不厭百回改!”我對他刮目相看,這樣的孩子能有多大問題?
他的奶奶終于結束了訴說,站到了孩子后面。我對他奶奶說:“你孫子挺聰明的!”“是嗎?我覺得他腦子不好,記性不好、說話表達不清楚?!蔽野l(fā)現了問題所在,其實他的家長老覺得自家孩子不如人,一直在灌輸他腦子存在缺陷的想法,而這缺陷是幼兒園時留下的傷害,所以一旦在學習上有了障礙,他們就把一切都歸因于此。我對他奶奶說:“其實你孫子一切正常,腦子一點問題都沒有,表達也挺流暢,你們以后要多給他鼓勵,你不能要求你的孩子是孩子當中最聰明的,但他沒有問題,至少通過努力他是可以做到的。”“沒問題???”老太太臉上露出了笑容。那孩子坐著還不愿走了,我說該跟奶奶回家了,他說喜歡和我聊天。我很驚訝,問他為什么呀?他說因為你會說我好,他們總說我不好。
挺有感觸的,家長總是對自家孩子的期望值比較高,希望能超過別人家的,其實是為了自己的面子,而現實總是比較殘酷,往往一個正常的孩子都被批評笨了。而我拿自己和身邊人的故事講給他聽,給了他最直接的啟示,原來老師也和他有過一樣的煩惱,于是他就不會有被邊緣化的無助感。給家長信心與理性,給孩子自信與動力,這很重要。
說起孩子,每個父母都有說不完的話題,孩子的成長傾注了我們的心血與愛,孩子也帶給了我們數不清的歡樂。父母不能整天在孩子面前以長輩面孔出現,要像朋友一樣與孩子溝通。
說起孩子,每個父母都有說不完的話題,孩子的成長傾注了我們太多的心血與愛,當然孩子也帶給了我們數不清的歡樂。孩子們一天天在成長,從牙牙學語、蹣跚學步,到如今的小學生,他們的變化帶給我們一個個的驚喜。其實孩子的成長過程也是我們?yōu)槿烁改傅某砷L過程,我們在父母這個學堂里也在不停地學習和進步,真不知道是我們教會了孩子還是孩子教會了我們?前幾天女兒回來鄭重其事對我說要寫家教心得,讓我多少有些忐忑不安,從為人師到為人父,通過角色的轉變,讓我深切體會到了學校老師工作的艱辛和家庭教育的重要,結合自己在孩子教育方面點滴心得,算是與廣大家長共勉吧!人們常說:“父母是孩子的第一任老師”,其實更是孩子“終身的老師”,我們要做好孩子的精神后盾,更要做好孩子的心理醫(yī)生。父母不能整天在孩子面前以長輩面孔出現,要像朋友一樣與孩子多溝通。
帶著一份對學習的渴望和對教育的執(zhí)著,我很榮幸地參加了教育局舉辦的班主任家庭教育專業(yè)化課程學習班,班主任學習家庭教育專業(yè)化課程心得體會。本次的遠程課程學習,對我們每個人來說都是一次難得的機會。市教育局為我們搭建了一個高層次的學習平臺。借助這個平臺,我們能與一些優(yōu)秀教師、專家們有了零距離接觸。十分感謝學校領導給我這次學習的機會。本次培訓到此刻已經有四個月了,我認真學習,進呱呱房間聽視頻課,完成《家庭教育專業(yè)化課程》遠程課程等等,使我的思想受到了強烈沖擊,使我的教育觀念進一步得到更新。本次培訓所給予我的啟發(fā)和感受是:這我人生中一筆最珍貴的財富?,F將我的心得和體會寫出來與大家分享。
班主任作為一位管理者,是聯(lián)接學生、家長、任課教師、學校的橋梁。一位優(yōu)秀的班主任,既要帶好學生,服務于任課教師,管理好班群眾,還要指導家長,開展家庭教育。家庭是兒童和青少年的第一學校,家長是他們的第一任教師,也是終身老師。家長一般都期望把自我的孩子培養(yǎng)成有用的人才,但由于職業(yè)的特點、文化水平、性格脾氣等條件的不一樣,效果也大不相同。個性是由于家長與子女之間的那種骨肉之情,往往會沖淡理智,忽視科學的家庭教育觀念和方法,因而造成主觀愿望與客觀效果的背離。班主任老師有義務也很有必要指導家長學習現代家庭教育科學知識。班主任只有與家庭密切配合,有意識地構成用心向上的教育合力,才能發(fā)揮出富有成效的學校與家庭教育的作用,教育的成功性才能大大提升。
首先我在不斷學習家庭教育專業(yè)化課程過程中,能夠與家庭教育專家、家庭教育指導師們能夠應對面交流,交流班主任在育人方面的困惑,解決當前家庭教育所面臨的實際問題,心得體會《班主任學習家庭教育專業(yè)化課程心得體會》。因為,家庭是社會的細胞,學生入學后,他們的全部生活仍然與家長持續(xù)著聯(lián)系,家庭教育具有學校教育不可替代的作用。這就要求我們主動與家長勾通,取得家長的支持,各項工作才能起到事半功倍的效果。所以,明智的班主任就應放低姿態(tài),放平心態(tài),經常主動地與家長一同分享孩子點滴進步的喜悅,交換教育的意見,聽取家長的推薦。主動與家長勾通的方式除了傳統(tǒng)的家長會、家訪、電話訪問外,我利用網絡與家長勾通,并取得了很好的效果。我把家長也帶進了呱呱視頻房間的家庭教育學習,家長帶動家長進呱呱視頻房間課堂學習,起到了很好的效果。
學習中讓我認識到,班主任是能夠開展好家庭教育指導工作的,最重要的原因:一是家長都是愛孩子的,無論學歷高低,只是缺少家庭教育科學知識,但為了孩子健康快樂成長這樣一個偉大的主題和愿望走到一齊,必須會讓我們學習與生活更加精彩,因為學習家庭教育科學知識就是與智者同行,與大師同在,這個智者、這個大師就是家庭教育科學知識;二是因為家庭教育不僅僅神奇,更是神圣,當我們被這神奇與神圣感化后,我們幾乎所有的一切都在發(fā)生著變化——
變化一:開始學會了用愛的微笑應對孩子、用愛的情緒傾聽孩子、用愛的眼睛發(fā)現孩子、用愛的語言鼓勵孩子、用愛的胸懷包容孩子。不僅僅如此,我們還學會用這五愛看待世界所有。我相信天下每一位身為父母和老師都想成為這樣的家長和老師!我驚奇地發(fā)現,當我們自身的育人素養(yǎng)提升后,我們應對孩子和學生的眼神、態(tài)度、語氣、動作、用語都發(fā)生著變化,學校育人環(huán)境在我們的變化過程得到進一步優(yōu)化。
變化二:自從學習家庭教育以后,我的教育理念也在發(fā)生著變化,用先進的育人理念帶動家長也是自然的,家長們也在跟著發(fā)生變化,這是十分可喜的。此刻每次家長會后都有四分之一左右的家長寫來了學習家庭教育的心得,感悟很深。如這次的家長會上,家庭教育指導委員會主任表演了手語操《好習慣》、祖孫三代表演了《跪羊圖》,好多家長都感動的流下了眼淚。副主任管理班里的公物,家長們?yōu)榘嗬锞枇撕芏喙ぞ?。第二天有一位家長不惜用幾百元買來獎品,讓我鼓勵孩子們學習。孩子們也在慢慢變化著,家長們更是發(fā)生了可喜的變化。
學習家庭教育是一項艱難的路程,但我相信此刻積累的寶貴經驗會在將來有必須的用途。自從參加班主任家庭教育專業(yè)化課程學習以來,雖然很辛苦,但一路走來收獲頗深。在育人方面我首先改變了很多,盡可能多鼓勵和贊賞孩子們,孩子們在一天天變化著…班里成立家庭教育指導委員后,此刻班里的工作很是簡單,家長會的召開,學習上有主任管,班里的公物有副主任管,一切都簡單自如。在學習家庭教育上我已經嘗到了甜頭,雖然是一點點,但是我感到很欣慰。十分感謝顧老師率領的團隊,給我們廣大教育工作者指明了一條光明之路,使我感到這條路越走越寬。
身為母親的我,不僅僅在學校教育學生,回到家也同樣教育自我的子女,我相信這次班主任家庭教育專業(yè)化課程的學習是幾代人都享不盡的充電之旅。
七天的時間說長不長,說短不短,內容涵蓋面廣,知識結構寬,跟原來想象的還真是不同,而且很有料,還是有些震撼的,也對家庭教育指導師思維里的印象有很大的改觀。
首先對家庭教育的概念有了更系統(tǒng)的了解,通常我們所理解的都是狹義的定義,廣義的則是家庭成員之間相互影響實施的一種教育。同時也清晰了家庭教育指導師的職責范圍及具體工作內容。特別感到震撼的是吳干老師指出作為家庭教育指導師,我們首先要幸福,活出自己的本真,把家庭教育理念方法內化在心中,成為自己的靈魂,帶著自己的幸福傳遞給他人。就是我們在PD里面常說的,我們要活出PD,自己先成為那樣一個人。還有那句"你的富有不是你的口袋里有多少東西,而是你能拿出多少東西來給別人。"我們需要成為一個橋梁,幫助孩子和父母同時學習成長,讓這種氛圍在回歸家庭后得以延續(xù)。家庭教育是基石,家庭教育要彌補學校教育的不足。無論整體大環(huán)境是怎樣的,我們都需要保持一種積極主動的心態(tài),改變那些可以改變的,接受那些不能改變的。引導家長關注正面,而不是盯著問題限在那里抱怨指責,要看到可以做些什么來改善,可以幫助解決問題。
作為專業(yè)家庭教育指導師,我們首先要完善自己,有科學、系統(tǒng)、先進的知識體系;正確、適當、有效的實踐方法;健康、平和、積極的身心素質;同時有自己的目標,知道我是誰,我能夠做些什么,我已經具備哪些知識,哪些方面需要完善,建立自己的體系,通過實踐,成為自己的智慧。不是面面俱到,有自己擅長的一面,精細化,透徹化。特別是十六宮格的使用,讓自己清晰的知道能給出什么,哪里需要補充完善,合理優(yōu)化,找到自己的競爭優(yōu)勢在哪里。對于家庭教育的指導,我們可以分別采取不同的方式,針對不同年齡段的孩子,根據其生理心理發(fā)育特點及階段,可以采用不同的方式,借助比如繪本、一些活動等載體,有針對性的指導。作為家庭教育指導師,我們需要引導家長、啟發(fā)他們的智慧,而不是告知、幫助其解決具體問題,必須是家長有意愿改變,幫助他探究問題背后的根源,疏導接納他們的情緒,幫助其調整教育理理念,增強正向的信念,陪伴、傾聽、引導和支持到他們,樹立自己的工作界限。從指導到輔導到引導再到自導自引,更要做到知止和客觀。
越學習就越感覺自己還需要學習的東西很多。自己在某些方面只有一個概念,需要細化的地方還有很多。關于具體案例的解決方案,大致上有了一個輪廓,分析原因給出建議,然后一些具體的指導方法,比如目標倒推法、代幣管制法、舒爾特方格以及一些測評表格等,將這些方法應用到實際案例當中。在建立咨詢關系時,尊重對方,表達熱情,真誠的情感反射,關注積極正向的關系,不被對方給帶走,進而明確主要問題是家長、孩子還是親子關系的問題。在家庭生活中,關系大于一切,對錯并不重要,引導家長從錯誤中看優(yōu)點,積極的行動最重要。家庭教育是以親子關系為中心的教育,能否順利進行,取決于親子關系的質量。羅森塔爾效應、陽性強化與賦義、情緒ABC理論又啟示到如何運用到應對策略中。
中西方家庭教育觀念的對比與反思,更清晰了中國家庭教育現狀。現在的年輕父母多重教育,但容易走入教育的.十個誤區(qū),過度崇尚新式教育西方教育理念,我們需要找出一條適合中國教育的新模式,任何一種教育都有利弊,適合自己孩子的教育才是好教育。了解孩子才能教育好孩子,不迷信權威,要有自己的實踐,讓這些知識成為自己的智慧。我們需要積累的不是知識,而是一種智慧和藝術。最最重要的是貴在堅持。"教育"的最終目的是為了"不教育"。
感謝xx文化和x老師提供學習的機會,感謝布置這項"作業(yè)"讓我們把所學知識又梳理了一遍,非常受益。希望有更多的機會和大家一起學習成長!感恩這場相遇!
現在社會特別是中國并不缺知識性的人才,真正缺少的是創(chuàng)造性的人才?;厥字袊▏?0多年來,泱泱大國只有一個人獲得過諾貝爾獎,獲得的是文學獎,而在科技方面中國掌握很少的知識產權,中國的孩子與發(fā)達國家的孩子相比,謹慎有余,創(chuàng)造不足?;仡櫸覀儌€人的成長經歷不難發(fā)現,我們從小到大被大人套上了無數枷鎖,不能這樣,不能那樣,這些枷鎖束縛住我們的思想和心靈,捆住我們的手腳,使得我們喪失想象力,只在家長設置的框框中規(guī)矩的長大。長大之后我們會發(fā)現所謂的規(guī)矩不一定正確,小時候的任性不一定是壞事,可是卻留下了永久的遺憾,不僅感慨如果從頭再來一遍,或許會成長成不同的樣子。人生本應該是豐富多彩的,無所謂好無所謂壞,順其自然才更美。
本著己所不欲勿施于人的原則,我對孩子的教育采用的是寬松的方式:
一、給孩子足夠的選擇權。摒棄家長的權威,給孩子一定的選擇權,讓孩子知道自己可以選擇什么,并對自己選擇的結果負責。比如在超市里,我會對孩子說今天你可以隨意挑選兩樣東西買。然后小家伙就會精挑細選選擇這兩樣東西,在他選擇的過程中我不會干預,直到選出結果,我會向他確認一下,并向他說明我對他選的東西的感覺,有時他會聽我的意見更改選擇,有時他會堅持他的選擇,如果他堅持,我會尊重他的決定,因為這是我給孩子的權力。
二、允許孩子對家長提出質疑,并耐心解釋。家長應該承認自己不是圣人,也會隨心所欲做一些曾禁止孩子做的事情,所以就應該允許孩子對家長提出質疑,如果真的做錯了就應該承認并改正,這樣才能樹立孩子正確的價值觀。同時孩子在提出質疑的過程也是學習和成長的過程,家長沒有必要為了自己所謂的面子和尊嚴混淆孩子的是非觀,鼓勵孩子的懷疑精神,才有可能形成創(chuàng)造能力。
三、與孩子成為朋友,同他交流大人的真實感受。你很難想象,有時孩子的理解力超乎大人的想象。比如孩子做錯了什么事,我從來不采用體罰的形式,我只會告訴他你這樣做令我很不高興,所以我沒有心情再同你玩了,除非你向我道歉。我覺得這種用事情的自然結果告訴他什么是對什么是錯,比專用體罰和講道理效果要好很多。因為孩子在成長的過程中,不是每一件事發(fā)生后都會有人告訴他是對是錯,他會學會通過觀察別人的反應來判斷對錯。
每一朵花都有自己的香味,每一棵樹都有自己的高度,每一粒砂都有自己的位置,沒有必要為了大人的愿望來改變孩子自然成長的規(guī)律。愿每一個生命都長出自己的特點,自然美才是真的美,與大家共勉。
想要氣球升天,就得給氣球充氣。充的氣不夠,氣球上不了天;充的氣過多,氣球也許會bump…一聲爆炸掉;只有適量的氣,氣球才會既飛得高又飛得遠。這種現象給我們生活中的啟示就是,凡事都有一個度。家庭教育同樣如此。身為家長大人也應認真嚴格地把握家庭教育的分寸尺度,才能最大限度地發(fā)揮家庭教育的作用,促進小英雄們的健康、和諧的發(fā)展。那么怎樣才能把握家庭教育的度呢?建議家長把握以下四個原則。
1.教育目標適度。在家長望子成龍心態(tài)的影響下,往往對孩子期望過高,對孩子教育的目標定得過高,以至于揠苗助長、強其所難。這樣必然會在大人與孩子之間產生逼迫與逆反的矛盾沖突,對孩子心理造成不良的影響。因此對孩子的適度期望是必要的。適度的家庭教育目標,一定是孩子跳一跳可以夠得到的,也一定是家長自身的指導、參與條件能勝任的。
2.教育方法適度。在不正確教育觀念的影響下,家長的教育方法和手段很容易走極端。一是過度嬌寵。過度的關懷和無原則的包辦代替,剝奪了孩子確立自主意識和自立能力的鍛煉機會。二是過度嚴厲。信奉“棍棒底下出孝子”、“不打不罵不成材”。在這種情況下,性格倔強的孩子會與父母產生對立情緒,變得性格暴躁,行為粗野;性格懦弱的孩子,則會產生恐懼心理,學會欺騙撒謊。真正愛孩子,就要成為一個感性和理性并存的父母。
3.教育內容適度。目前許多家長對家庭教育的認識仍存在很大的片面性,他們把家庭教育等同于學校教育的延伸,把課本的知識性內容當作主要課程,錯誤地認為孩子有了知識就有了未來的一切,而忽視了對孩子的品德、意志、興趣、性格等非智力因素的培養(yǎng)。實踐證明,非智力因素對一個人未來事業(yè)的成功有著極其重要的影響。過度重視智育而忽視非智力因素的培養(yǎng),不但會影響孩子良好品德和健康人格的形成,更會阻礙孩子體、智、德、美全面、和諧發(fā)展,甚至導致人格的缺失,給一生帶來不良影響。
4.表揚要適度。時下,在教育孩子的理念中,“賞識教育”似乎成了口頭禪。的確,對孩子要多夸多表揚,表揚有點像精神上的興奮劑,可以讓人精神振奮,自信倍增。但表揚也要有節(jié)制、有原則、有具體目標,否則表揚多了反而會適得其反,助長孩子的虛榮心,降低抗挫折的能力,影響心理健康。正確的方法應該是有成績表揚鼓勵,有缺點批評教育,寬嚴有度,剛柔兼濟。
激勵教育在家庭中不可忽視
若想孩子不斷進步,達到父母期盼的目標,家庭教育是不可忽視的,而其中父母的心理激勵則是一把挖潛啟智、培養(yǎng)孩子正常發(fā)展、快速成長的金鑰匙。在激勵孩子方面,家長可通過理想、行為、關懷和興趣等多方面激勵入手。
理想、目標激勵:父母要根據孩子的條件和特長為其設計奮斗的大目標,時時鼓勵其為實現理想而努力拼搏,不斷為孩子增加前進動力。當然,理想激勵尤其要注重世界觀、人生觀的形成教育,克服名利思想的影響,確立了理想,還要幫助孩子樹立恰當的小目標,循序漸進,促其實現大目標。
行為、榜樣激勵:“身教勝于言教”,父母要用自己的模范行為影響孩子;用正面的教誨開導激勵孩子;用滿腔的愛心去關懷、體貼孩子。父母還要經常提供一些古今中外名人的事跡教育激勵孩子,讓孩子從中汲取營養(yǎng),也可把鄰里品學兼優(yōu)的孩子作為自己孩子學習的榜樣,鼓勵孩子向他們看齊。
關懷、表揚激勵:父母對孩子不僅要從生活上關心,尤其要從精神上、心理上關懷,不僅關心其智力因素的培養(yǎng)發(fā)展,而且要關心其非智力因素方面的形成激勵。特別要讓孩子明白,父母的嚴格要求正是出于對他的未來的負責與關懷,是對他真正的愛。在家教中,對孩子每一點滴進步應及時肯定,給以表揚激勵。特別當孩子受到挫折時,要從正面說服,幫助其分析失敗的原因,樹立新的起點,奮起直追。
動機、興趣激勵:鼓勵孩子積極參加一些有益的社會活動和競賽,積極為孩子創(chuàng)造條件,特別要注重智力投資。培養(yǎng)興趣也是學習成功的另一重要因素。要從學習條件、環(huán)境、心理因素等多方面激發(fā)孩子的學習興趣,使源頭活水天天來,水到渠成步步高,尤其是對特長的培養(yǎng),更要注意興趣激勵,才會產生較強的動力。
宋靄齡、宋慶齡、宋美齡是中國著名的“宋氏三姐妹”,是20世紀中國最顯耀的姐妹組合。宋慶齡成為國母,愛國愛民,萬民景仰;宋美齡嫁給蔣介石,權勢顯赫,呼風喚雨;宋藹齡聯(lián)姻孔祥熙,善于積財,富甲天下。她們對20世紀的中國擁有不可思議的影響力,甚至成為世界關注的焦點。以往對宋氏家族對中國的影響僅僅局限在政界和商界,其實宋耀如夫婦真正偉大的在于在中國成功實踐了猶太式的教育事業(yè)。上下百年之間,再難有家族出其左。
宋耀如其人
宋耀如是一名虔誠的基督教徒,早年接受了美國高等教育?;貒髶位浇棠翈熕奶巶鹘蹋笥謴氖鹿ど虡I(yè),積累了巨大的財富。富甲一方的同時他又淡泊名利,并不醉心仕途,追求基督教號召的自由、民主、道義、進步,被孫中山譽為革命的隱君子。其不平凡的經歷直接影響著他對子女進行家庭教育的觀念。
1861年,他出生于廣東瓊州,1880年,皈依基督教,受洗后取名“查爾斯瓊斯宋”。宋耀如在美國生活了8年。1890年10月,宋耀如定居上海,擔任傳道,執(zhí)教于慕爾堂內的主日學校,并組織“上海中華基督教青年會”等。把主要精力投入工商業(yè)的同時,他開辦小型印刷廠,為“美國圣公會”印刷圣經,還擔任上海阜豐面粉公司的經理等。1887年,宋耀如與倪桂珍結婚。倪桂珍出生在上海一基督教世家,自幼信奉耶穌教,婚后,她即隨夫在各地等地巡回傳福音。
宋家女兒們出生伊始,就生活在一個從語言、居家擺設到生活習慣等各方面都中西合璧的家庭環(huán)境中。
三姐妹田園式的童年生活
宋耀如選擇在上海郊外一片綠茵茵的莊稼地中間,他親自設計建造了一座具有海南特色的房屋,門前有小溪流過,房屋后面則開辟了菜園,讓孩子們可以到菜園或周邊的田野里玩,以滿足他們的好奇心理。據說他自己栽種蔬菜,還從美國訂購了棕櫚等喜愛的植物,讓孩子們過著田園牧歌式的生活。
尚明軒、唐寶林在《宋慶齡傳》中寫道:“正是這樣,宗教、田園、鋼琴、英語和民主精神,使這個家庭與當時中國萬千個普通家庭相比較,處在一種‘世外桃源’的優(yōu)越環(huán)境中,既有基督教嚴格的生活秩序,又有和諧、歡樂和詩情畫意的氛圍?!?/p>
從小培養(yǎng)意志力
宋耀如很注意訓練孩子們的意志力。他認為每個人都必須學會自制、忍耐,養(yǎng)成不畏艱險、堅韌的品格。為了鍛煉孩子們的意志力,宋耀如常在電閃雷鳴的大雨天帶著宋靄齡一起在雨中受淋,鍛煉她的意志力和忍耐力,據說當時4歲的小慶齡也在父母沒有要求的情況下自主加入。
宋耀如還帶著她們野外徒步,一起禁食,抵擋食物的誘惑,學會忍饑挨餓,這些在常人眼里荒誕不經、充滿怪癖的行為,卻逐漸磨練出孩子們日后積極進取、堅韌不拔、敢于創(chuàng)新、勇于接受挑戰(zhàn)的精神和信念?!端问霞易濉芬粫淖髡甙C桌蚬髡f,他們“簡直像對待男孩子那樣對待女孩子”。
宋耀如還和長女一起編了一份《上海兒童報》。這是一份英文打字小報,主要的文章都由孩子自己寫。印刷業(yè)務最初由父親承擔,不久孩子們就親力親為。孩子們還負責把報紙推銷出去。
“男女平等”近代第一家族
宋耀如堅決擯棄舊習慣和舊傳統(tǒng)。他不讓女兒們纏腳,免除纏足之苦。還免去了古典教育中無關緊要的“說教”,如傳統(tǒng)私塾中教授的《女兒經》《對對》等。當他看到女兒們因不喜歡刺繡捉弄師傅而遭到妻子的嚴厲訓斥時,他對女兒們厭恨女工活計寄予同情,并聰明地說服妻子“眼睛最好用于閱讀”。
在宋藹齡五歲時,宋耀如就將她送到上海專為外國小姐開設的馬克諦耶女子學校就讀,并作為寄宿生,鍛煉她獨立生活的能力。之后宋慶齡和宋美齡也先后進入就讀。宋靄齡作為真正意義上的中國第一個孤身遠赴海外、出國留學的女士,開啟了中國女性海外求學的先河,也為之后越來越多的女子留學樹立了榜樣。(據說她還是中國第一個擁有自行車的女性。)威斯理大學校長曾評價宋氏父母是具有想象力及勇氣的東西文化融合的前驅。
基督徒商人父親的愛國情懷
從孩提時代起,宋耀如夫婦便開始對孩子們進行中、英文雙語訓練,從美國購買大量幼兒讀物,輪流教孩子們讀寫。還會在給孩子講故事時先用英文講一遍再用中文解釋。宋耀如常對孩子們說,學好英文是為了更好地睜開眼睛看世界,但同時中文一定要更好。他堅信未來杰出的人物一定學貫中西。
盡管宋氏兄弟姐妹都曾出國留學,但宋耀如卻從不鼓勵他們留在國外,通過給她們定期寫信、寄剪報的方式,把國內發(fā)生的新聞信息傳遞給他們,讓他們及時了解國內發(fā)生的事以及中國革命的發(fā)展,由始至終無論在國內還是在國外宋氏兄弟姐妹都以身為中國人為榮。
對于基督徒富商宋耀如來說,基督教教義和美國的資產階級民主思想是成為主導他人生道路的兩大精神力量。與此同時,基督教的精神內核以及中西合璧的文化外延構成了宋氏家族的的教育致勝秘訣。圣經上說“那后來的要大過先前的”。他的兒女們都成就了“青出于藍勝于藍”的精彩人生。宋氏家族也成了中國近代猶太式家庭教育的典范。
謹以此文獻給“拼爹”時代的父親們,希望辛苦的爹地們,知道自己需要在哪里拼起來。
l.全面性
家庭教育的全面性一是指學校教育管的,家庭教育要管;學校教育不管的,家庭教育也要管。二是指社會教育要完成的,家庭教育必須完成,社會教育觸及不到的,家庭教育責無旁貸。例如生孩子等??傊?,家庭教育所涉及的內容比學校教育要廣泛得多。三是指參與人員的全員性。只要有家庭,只要有孩子,就必須承擔起教育子女的責任,完成家庭教育的義務。
家庭教育的極終目的是培養(yǎng)合格的社會公民。一個合格社會成員,必須接受全面教育。無論是德育還是智育、體育、美育、勞動,家庭教育都有責任使其向社會所需要的方向發(fā)展。這一目的決定了家庭教育的全面性。
2.廣泛性
家庭教育的廣泛性是指家庭教育十分普遍。家長對學生的潛移默化。言傳身教隨時可見
,隨著家長素質的提高,子女教育越來越重視,越來越趨向自覺地有意識地進行。即使不太重視家庭教育的父母,對其子女的影響也是客觀存在的。家長對子女擇業(yè)。待人處世、社交、戀愛婚姻等方面都有十分重要的影響。
3.復雜性
家庭教育的復雜性是相對于學校教育而言的。家庭教育沒有規(guī)定的教育內容和學制。家庭只有自然的條件,難有人為的選擇。特別是家庭關系,是天然造就的,不能更改。
家庭教育復雜性的另一方面是指教育要求不一致,經常陷于“教而無效,放而不忍”的困境。左鄰右舍對孩子的影響有好有壞。從目前我國的居住條件來看,很難做到象孟母三遷的事實。這就構成了家庭教育的復雜性。
4.滲透性
滲透性也可稱感染性。家庭教育的滲透性是指家庭生活各個方面的因素,都會對孩子起著潛移默化的滲透作用。
家庭教育與日常生活的統(tǒng)一性決定了家庭經濟狀況。成員之間的關系、文化氛圍、生活習俗。家長的愛好等都會耳儒目染地滲透到孩子的心靈中去。特別是父母的思想言行對孩子的影響更為深刻。
5.靈活性
家庭教育不象學校教育那樣有課堂、有教材、有系統(tǒng)。家庭教育不受時間、地點、場合、條件的限制,可以隨時進行。
“遇物則誨”,相機而教,通過生活實踐或與孩子共同參與的活動中,利用一切可利用的機會向孩子進行教育,方法十分靈活,易為孩子所接受。
6.權威性
這里的權威性主要指血緣倫理的權威性。是一種特殊的權威性。家長有一般教育者無法比擬的優(yōu)勢,這是因為父母與子女之間存在著血緣關系,存在著經濟與生活的信賴關系。建立在這種關系上的權威性,不但有一般的教育力量,而且天然地帶有親情色彩。權威有著強大的人格感化作用,是一種無形的教育力量。
7.針對性和及時性
由于父母對子女的特殊關系,孩子與父母朝夕相處,子女有什么想法都愿向父母傾吐。孩子在自然狀態(tài)下,少有戒心,因而思想作風、行為習慣表現得最真實、最充分。所以,一般來說,父母對孩子的秉性、脾氣摸得十分透徹?!爸幽^父,知女莫過母”,就說明了這一點。這為家長及時地、有針對性地進行教育提供了條件。
8.長期性
家庭教育的長期性,是相伴人生的,與學校教育相比,更具有連續(xù)性和持久性。孩子從出生起就開始受家庭教育。雖然不同階段家庭教育的作用大小不一樣,但始終伴隨著人生。如果家庭是一種民主類型,已成為父母的人,還會經常從孩子的言行中受到教育。
9.繼承性
繼承性也可稱為延續(xù)性。人們在家庭里接受了父祖輩對自己的教育,在自己長大成家立業(yè)后,也用同樣的教育內容和方式、方法去教育自己的后代,用從父祖輩那里接受影響和教育所形成的思想觀點、行為習慣,去影響教育自己的后代?!凹绎L”、“家業(yè)”就是繼承性的一個說明。
家庭教育的繼承性對于培養(yǎng)兒童、青少年的思想品德和造就具有特殊才能的人
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